HAJI TAMATTU’
Setelah selesai mengerjakan amalan umrah tamattu’, diwa-jibkan tinggal
di Makkah hingga sampai waktu untuk mengawali ihram haji tamattu’, lalu
bertolak ke Arafah untuk wuquf di sana. Pada masa sekarang ini, karena
padat lalu lintas dan ramai jemaah haji, sehingga dikhawatirkan tidak
akan sampai di Arafah pada waktunya, maka para jamaah haji diperbolehkan
melakukan ihram pada 8 Zulhijah dan menuju Arafah pada malam harinya
(malam 9 zulhijah). Juga tidak mengapa melakukan ihram pada 9 zulhijah
sehingga diharapkan sampai di Arafah zuhur pada hari itu.
Wajib-wajib Haji Tamattu’
Ada 13 amalan wajib haji tamattu’:
1. Mengenakan kain ihram di Makkah
2. Wuquf di Arafah
3. Wuquf di Masy’aril Haram
4. Melempar jumrah aqabah di hari id
5. Berkorban di Mina
6. Mencukur (halaq) semua rambut kepala, atau menggunting (taqshîr) sebagian rambut di Mina. Halaq adalah bagi yang belum pernah atau awal pertama melakukan ibadah haji. Sedangkan taqshîr bagi yang sudah pernah melaksanakan ibadah haji. Tetapi bagi perempuan taqshîr.
7. Thawaf haji di Makkah
8. Shalat thawaf dua rakaat
9. Sa’i antara Shafa dan Marwah
10. Thawaf Nisa`
11. Shalat thawaf nisa` dua rakaat
12. Bermalam di Mina pada dua malam: ke-11 dan ke-12. Terkadang malam ke-13 juga.
13. Melempar jumrah pada hari ke-11 dan ke-12 zulhijah.
1. IHRAM
Tempat melaksanakan ihram haji di Makkah Al-Mukar-ramah, meskipun
disunahkan berihram di Hijir Ismail atau sekitar maqam Ibrahim as.
Setelah itu bertalbiyah, sebagaimana lafaz talbiyah pada umrah tamattu’.
Dengan demikian, berarti ia diharamkan melakukan segala aktifitas yang
diharamkan pada umrah tamattu’. Lihat pada babnya.
Sunah-sunah ihram:
1. Mandi, dapat dilakukan di rumah, hotel atau tempat lain di Makkah.
2. Membaca doa ketika hendak mandi, seperti yang termaktub pada bab umrah tamattu’.
3. Bertolak ke Masjidil Haram dengan penuh khusyuk dan merendah hati.
4. Memasukinya tanpa beralaskan kaki.
5. Shalat
tahiyat masjid dua rakaat, atau melakukan shalat fardhu. Afdhalnya
berihram setelah shalat zuhur, atau shalat ashar, atau shalat fardhu
qadha`, atau shalat sunah minimalnya dua rakaat.
6. Berihram di Masjidil Haram. Afdhalnya di Hijir Ismail as.
7. Melafazkan niat ihram tersebut:
أَحِجُّ حَجَّ التَّمَتُّعِ حِجَّةَ اْلإِسْلاَمِ لِوُجُوْبِهِ أَدَاءً قُرْبَةً إِلَى اللهِ تَعَالَى
ahijju hijjatat tamattu’i hijjatal islâmi li wujûbihi qurbatan ilallâhi ta’âla.
Saya berhaji tamattu’ sebagai penyempurna haji Islam yang diwajibkan guna mendekatkan diri kepada Allah.
· Apabila melaksanakan haji sunah (haji kedua kali atau lebih), maka lafaz niatnya: li wujûbihi diganti li nadbihi. Dan apabila mewakilkan seseorang, maka si pelakunya melafazkan: li wujûbihi diganti niyâbatan ‘an fulân (me-nyebutkan nama yang mewakilkan).
8. Setelah berihram untuk haji, kemudian melaksanakan shalat fardhu atau selainnya, lalu keluar menuju Mina.
9. Bertalbiyah dengan suara lemah selama dalam perjalanan menuju Mina hingga mendekati perbukitan Abthah lalu mengeraskan suara talbiyah.
10. Pabila menuju perjalanan ke Mina ucapkanlah seperti yang diriwayatkan Muawiyah bin Ammar dari Imam Shadiq as:
اَللّهُمَّ إِيَّاكَ أَرْجُو وَإِيَّاكَ أَدْعُوْ فَبَلِّغْنِي أَمَلِي وَأَصْلِحْ لِي عَمَلِي.
allâhumma iyyâka arjû wa iyyâka ad’û fa ballighnî amalî wa ashlih lî ‘amalî.
Ya Allah, hanya kepada-Mu aku berharap dan berdoa. Maka sampaikanlah segala keinginanku dan perbaikilah untukku amalanku.
11. Berjalan
dengan tenang, merendah diri, memahasucikan Allah Ta’ala, dan
menyibukkan diri dengan berzikir. Ketika sampai di kawasan Mina
mengucapkan doa:
اَلْحَمْدُ للهِ الَّذِي أَقْدَمَنِيْهَا صَالِحًا فِي عَافِيَةٍ وَبَلَّغَنِي هذَا الْمَكَانِ. اَللّهُمَّ إِنَّ هذَا مِنَى، وَهِيَ مِمَّا مَنَنْتَ بِهِ عَلَيْنَا مِنَ الْمَنَاسِكِ، فَأَسْئَلُكَ أَنْ تَمُنَّ بِمَا مَنَنْتَ عَلَى أَنْبِيَائِكَ، فَإِنَّمَا أَنَا عَبْدُكَ وَفِي قَبْضَتِكَ.
alhamdu lillâhil ladzî aqdamanîha shâlihan
fî ‘âfiyatin wa ballaghanî hâdzal makân(i), allâhumma inna hâdza minâ,
wa hiya mimma mananta bihi ‘alaynâ minal manâsiki, fa as`aluka an
tamunna bima mananta ‘ala anbiyâ`ika, fa innama ana ‘abduka wa fî
qabdhatika.
Segala
puji bagi Allah yang telah mengaruniai kesehatan bagi hamba-Nya yang
salih, dan telah menyampaikan aku di tempat mulia ini. Ya Allah, ini
adalah Mina yang Engkau karuniakan kepada kami untuk rangkaian
manasiknya. Aku bermohon kepada-Mu agar Engkau mengaruniakan sebagaimana
yang Engkau karuniakan kepada para Nabi-Mu. Sesungguhnya aku hanyalah
hamba-Mu yang selalu dalam genggaman-Mu.
12. Bermalam
di Mina pada malam Arafah dengan memper-banyak ibadah, berdoa dan
bermunajat. Afdhalnya bermalam di masjid Al-Khaif. Setelah usai
melaksanakan shalat subuh, ber-ta’qîb:
yaitu menyibukkan diri dengan berzikir, membaca Al-Qur`ân dan
bertafakur kepada Allah Ta’ala hingga terbit matahari. Dimakruhkan
bertolak ke Arafah sebelum subuh. Kemudian beranjak menuju padang Arafah
seraya membaca doa:
اللّهُمَّ إِلَيْكَ صَمَدْتُ، وَإِيَّاكَ اِعْتَمَدْتُ، وَوَجْهَكَ أَرَدْتُ، فَأَسْأَلُكَ أَنْ تُبَارِكَ لِيْ فِي رِحْلَتِيْ، وَتَقْضِيَ لِيْ حَاجَتيْ، وَأَنْ تَجْعَلَنِيَ الْيَوْمَ مِمَّنْ تُبَاهِي بِهِ مَنْ هُوَ أَفْضَلُ مِنِّي.
allâhumma ilayka shamadtu, wa iyyâka i’tamadtu, wa wajhaka aradtu, fa as`aluka an tubârika lî fî rihlatî, wa taqdhiya lî hajatî, wa antaj’alaniyal yawma mimman tubâhî bihi man huwa afdhalu minnî.
Ya
Allah, hanya kepada-Mu aku bergantung; hanya kepada-Mu aku bersandar;
keridhaan-Mu-lah yang kuinginkan. Aku bermohon pada-Mu, agar Engkau
memberkati perjalananku ini, menunaikan hajatku, dan Kau jadikan aku
pada hari ini di antara orang yang Kaubanggakan di hadapan orang yang
terbaik dariku.
Beberapa anjuran dan amalan malam Arafah
· Malam
sembilan zulhijah yaitu malam Arafah yang diberkati. Malam ini adalah
malam doa yang diijabahi, munajat, taubat, dan dikabulkannya hajat. Bagi
para pelakunya yang mentaati Allah pada malam itu beroleh pahala
seratus tujuh puluh tahun. Fadhilah malam Arafah seperti hari Arafah.
Pada malam tersebut banyak sekali amalan yang dianjurkan, di antaranya
membaca doa malam Arafah. Diriwayatkan, siapa yang membaca doa malam
Arafah, Allah Swt mengampuni dosanya. (Lihat teks doanya pada halaman
belakang).
· Di
antara amalan anjuran lainnya adalah membaca doa malam Arafah dan hari
Arafah, juga malam Jumat dan hari Jumat. Berikut ini doanya yang
diriwayat Syaikh Thusi, Sayyid Ibnu Thawus, Sayyid Ibn Baqi, dan
Al-Kif’ami yang disebutkan dalam kitab Al-Mishbâh:
اللّهُمَّ مَنْ تَعَبَّأَ وَتَهَيَّأَ وَأَعَدَّ وَاسْتَعَدَّ لِوِفَادَةٍ إِلَى مَخْلُوْقٍ رَجَاءَ رِفْدِهِ، وَطَلَبَ نَائِلِهِ وَجَائِزَتِهِ، فَإِلَيْكَ يَا رَبِّ تَعْبِئَتِي وَاسْتِعْدَادِي رَجَاءَ عَفْوِكَ، وَطَلَبَ نَائِلِكَ وَجَائِزَتِكَ، فَلاَ تُخَيِّبْ دُعَائِي، يَا مَنْ لاَ يَخِيْبُ عَلَيْهِ سَائِلٌ (السَّائِلُ)، وَلاَ يَنْقُصُهُ نَائِلٌ،
فَإِنِّي لَمْ آتِكَ ثِقَةً بِعَمَلٍ صَالِحٍ عَمِلْتُهُ، وَلاَ
لِوِفَادَةِ مَخْلُوْقٍ رَجَوْتُهُ، أَتَيْتُكَ مُقِرًّا عَلَى نَفْسِي
بِاْلإِسَاءَةِ وَالظُّلْمِ، مُعْتَرِفًا بِأَنْ لاَ حُجَّةَ لِيْ وَلاَ
عُذْرَ، أَتَيْتُكَ أَرْجُوْ عَظِيْمَ عَفْوِكَ، الَّذِي عَفَوْتَ (عَلَوْتَ) بِهِ عَنْ (عَلَى) الْخَاطِئِيْنَ (الْخَطَّائِيْنَ)، فَلَمْ يَمْنَعْكَ طُوْلُ عُكُوْفِهِمْ عَلَى عَظِيْمِ الْجُرْمِ، أَنْ عُدْتَ عَلَيْهِمْ بِالرَّحْمَةِ،
فَيَا مَنْ رَحْمَتُهُ وَاسِعَةٌ، وَعَفْوُهُ عَظِيْمٌ، يَا عَظِيْمُ يَا عَظِيْمُ يَا عَظِيْمُ، لاَ يَرُدُّ غَضَبَكَ
إِلاَّ حِلْمُهُ، وَلاَ يُنْجِي مِنْ سَخَطِكَ إِلاَّ التَّضَرُّعُ
إِلَيْكَ، فَهَبْ لِي يَا إِلَهِي فَرَجًا بِالْقُدْرَةِ الَّتِي تُحْيِي
بِهَا مَيْتَ الْبِلاَدِ، وَلاَ تُهْلِكْنِي غَمًّا حَتَّى تَسْتَجِيْبَ
لِيْ، وَتُعَرِّفَنِي اْلإِجَابَةَ فِي دُعَائِيْ، وَأَذِقْنِي طَعْمَ
الْعَافِيَةِ إِلَى مُنْتَهَى أَجَلِي، وَلاَ تُشْمِتْ بِي عَدُوِّي، وَلاَ
تُسَلِّطْهُ عَلَيَّ، وَلاَ تُمَكْنْهُ مِنْ عُنُقِي،
اللّهُمَّ (إِلَهِيْ)، إِنْ وَضَعْتَنِيْ فَمَنْ ذَا الَّذِي يَضَعُنِي،
وَإِنْ أَهْلَكْتَنِي فَمَنْ ذَا الَّذِي يَعْرُضُ لَكَ فِي عَبْدِكَ أَوْ
يَسْأَلُكَ عَنْ أَمْرِهِ، وَقَدْ عَلِمْتُ أَنَّهُ لَيْسَ فِي حُكْمِكَ ظُلْمٌ، وَلاَ فِي نَقِمَتِكَ عَجَلَةٌ وَإِنَّمَا يَعْجَلُ مَنْ يَخَافُ الْفَوْتَ، وَإِنَّمَا يَحْتَاجُ
إِلَى الظُّلْمِ الضَّعِيْفُ، وَقَدْ تَعَالَيْتَ يَا إِلَهِي عَنْ ذَلِكَ
عُلُوًّا كَبِيْرًا، اللّهُمَّ إِنِّي أَعُوْذُ بِكَ فَأَعِذْنِي،
وَأَسْتَجِيْرُ بِكَ فَأَجِرْنِي، وَأَسْتَرْزِقُكَ فَارْزُقْنِي، وَأَتَوَكَّلُ عَلَيْكَ فَاكْفِنِي، وَأَسْتَنْصِرُكَ عَلَى عَدُوِّيْ (عَدُوِّكَ) فَانْصُرْنِي، وَأَسْتَعِيْنُ بِكَ فَأَعِنِّي، وَأَسْتَغْفِرُكَ يَا إِلَهِي فَاغْفِرْ لِي، آمِيْنَ آمِيْنَ آمِيْنَ.
· Hendaknya membaca doa ziarah Imam Al-Husain as, dan bagi yang tidak berhaji jika memungkinkan berziarah langsung ke Karbalâ`.
2. WUKUF DI ARAFAH
Hari kesembilan adalah hari Arafah. Hari itu adalah termasuk hari id
yang agung, meskipun tidak dinamakan id pada umumnya. Hari itu adalah
hari berdoa kepada Allah, hari ketaatan, ibadah kepada-Nya. Allah Swt
menghamparkan bagi mereka jamuan kebaikan dan kedermawanan-Nya.
Sementara pada hari itu setan nampak hina-dina dan sangat murka
dibandingkan hari-hari selainnya.
Diriwayatkan bahwa Imam Ali Zainal Abidin as di hari Arafah mendengar
seseorang meminta sesuatu kepada selain Allah, lalu beliau berkata
kepadanya: “Celakalah, engkau meminta kepada selain Allah pada hari ini
…”
Beberikut ini beberapa amalan sunah sebelum wukuf di padang Arafah:
1. Mandi. Afdhalnya sebelum zawal (zuhur). Kemudian berwudhu.
2. Menjamak
shalat zuhur dan ashar dengan dua kali azan dan iqomat, baik shalat
berjamaah maupun sendiri; shalat tamam maupun qashar.
3. Wukuf di Maysaratul Jabal.
4. Niat wukuf di Arafah:
أَقِفُ بِعَرَفَاتٍ مِنَ الزَّوَّالِ إِلَى الْغُرُوْبِ لِحَجِّ التَّمَتُّعِ حِجَّةَ اْلإِسْلاَمِ لِوُجُوْبِهِ قُرْبَةً إِلَى اللهِ تَعَالَى.
aqifu bi ‘arafâtin minaz zawwâli ilal ghurûbi li hajjit tamattu’i hijjatal islâmi li wujûbihi qurbatan ilallâhi ta’âla.
Saya
wukuf di Arafah dari zawal (tergeleincir matahari, zuhur) sampai
maghrib sebagai penyempurna haji Islam yang diwajibkan guna mendekatkan
diri kepada Allah.
· Apabila ia melaksanakan haji sunah (haji kedua kali atau lebih), maka lafaz niatnya: li wujûbihi diganti listihbâban. Dan apabila mewakili seseorang, maka lafaz niatnya: li wujûbihi diganti niyâbatan ‘an fulân (menyebutkan nama yang mewakilkan).
5. Menghadirkan
hati sepenuhnya kepada Allah Ta’ala, karena pada hari itu adalah saat
berdoa, bermunajat dan permohonan. Kosongkan benak Anda dari segala hal
yang mengganggu pikiran. Karena padang Arafah merupakan tempat yang
afdhal untuk melakukan hal itu. Sedangkan doa yang sesuai untuk dibaca
adalah doa yang diajarkan Imam Husain bin Ali bin Abi Thalib dan Imam
As-Sajjad as (maksudnya, Ali Zainal Abidin bin Al-Husain bin Ali bin Abi
Thalib as). Lihat doanya di halaman belakang. Diriwayatkan bahwa Basyar
dan Basyir kedua putra Ghâlî Al-Asadî berkata: “Tatkala kami bersama
Al-Husain bin Ali as menjelang petang (malam) Arafah keluar dari
kemahnya dengan khusyu’ dan merendah diri dan berjalan perlahan dan
tenang sehingga beliau dan rombongannya dari Ahlibaitnya berhenti di
May-saratul Jabal sambil menghadap ke kiblat, kemudian me-nangkat kedua
tangannya seraya menundukkan wajahnya bagaikan orang miskin yang
mengharapkan makanan”, lalu berdoa dengan doa Arafah.
6. Mendirikan kemahnya di Namirah.
7. Setelah
shalat ashar sebelum memulai doa-doa Arafah, hendaknya shalat dua
rakaat di sekitar padang Arafah (di bawah lelangit), dan mengakui akan
dosa-dosanya kepada Allah Ta’ala agar beroleh pahala Arafah dan diampuni
dosa-dosanya. Kemudian setelah itu mengamalkan doa-doa Arafah yang
diajarkan Rasulullah saw dan Ahlubaitnya as.
8. Suci dari hadas kecil maupun hadas besar.
9. Berdiri
dengan kedua kakinya. Apabila tidak mampu, se-sekali berdiri dan
sesekali duduk. Kecuali jika memang hendak menyibukkan dengan berzikir,
berdoa, bertafakur dan ibadah lainnya, maka duduk lebih afdhal.
10. Menghadap ke Kiblat.
11. Ziarah Imam Al-Husain as.
12. Memperbanyak
doa dan menangis, bershalawat untuk Nabi dan keluarganya. Dan segera
berdoa untuk dirinya, kedua orang tuanya, dan saudara seiman, minimalnya
empat puluh orang Mukmin.
13. Bertobat dan beristighfar dari dosa-dosanya secara rinci. Jika tidak mungkin, mohon diampuni seluruhnya.
14. Mohon perlindungan dari setan terkutuk: a’ûdzu billâhi minasy syaythânir rajîm.
15. Memperbanyak berdoa dan zikir. Jika tidak mampu membaca doa dan zikir semuanya, maka semampunya, seperti doa dan zikir berikut:
اَللهُ أَكْبَرُ (×100)
لاَ إِلهَ إِلاَّ اللهُ (×100)
اَلْحَمْدُ للهِ (×100)
سُبْحَانَ اللهِ (×100)
مَا شَاءَ اللهُ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ (×100)
اَللّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ (×100)
أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلهَ إِلاَّ الله،ُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، يُحْيِيْ وَيُمِيْتُ، وَيُمِيْتُ وَيُحْيِي، وَهُوَ حَيٌّ لاَ يَمُوْتُ، بِيَدِهِ الْخَيْرِ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْئٍ قَدِيْرٌ (×100)
asyhadu an lâ ilâha illallâh(u), wahdahu la syarîka lah(u), lahul mulku wa lahul hamd(u), yuhyî wa yumît(u), wa yumîtu wa yuhyî, wa huwa hayyun lâ yamût(u), bi yadihil khayr(i), wa huwa ‘alâ kulli syay-in qadîr(un) – 100 x
· Kemudian membaca tiga surah lengkap di bawah ini:
قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ (×100)
آيَةُ الْكُرْسِيِّ (×100)
إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ (×100)
· Dianjurkan pula membaca doa berikut ini:
إِنَّ رَبَّكُمُ اللهُ الَّذِيْ خَلَقَ السَّمَآوَاتِ وَاْلأَرْضَ فيِ سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى اْلعَرْشِ يُغْشِ اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيْثًا وَالشَّمْسَ وَاْلقَمَرَ وَالنُّجُوْمَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ أَلاَ لَهُ الْخَلْقُ وَاْلأَمْرُ تَبَارَكَ اللهُ رَبُّ اْلعَالَمِيْنَ، أُدْعُوْا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُعْتَدِيْنَ، وَلاَ تُفْسِدُوْا فِي اْلأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاَحِهَا وَادْعُوْهُ خَوْفًا وَطَمَعًا إِنَّ رَحْمَةَ اللهِ قَرِيْبٌ مِنَ الْمُحْسِنِيْنَ (×1)
inna
rabbakumullâhul ladzî khalaqas samâwâti wal ardha fî sittati ayyâmin
tsumas tawâ ‘alal ‘arsyi yughsyil laylan nahâra yathlubuhu hatsîtsâ(n)
wasy syamsa wal qamara wan nujûma musakhkharâtin bi amrihi alâ lahul
khalqu wal amru tabârakallâhu rabbul ‘âlamîn(a), ud’û rabbakum
tadharru’an wa khufyatan innahu lâ yuhibbul mu’tadîn(a), walâ tufsidû fil ardhi ba’da ishlahiha wad ‘ûhu khawfan wa thama’an inna rahmatallâhi qarîbun minal muhsinîn(a). [QS Al-A’râf (7):54-56]
إِنَّ رَبَكُمُ اللهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَآوَاتِ وَاْلأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَ الْعَرْشِ يُدَبِّرُ اْلأَمْرَ مَا مِنْ شَفِيْعٍ إِلاَّ مِنْ بَعْدِ إِذْنِهِ، ذَلِكُمُ اللهُ رَبُّكُمْ فَاعْبُدُوْهُ، أَفَلاَ تَذَكَّرُوْنَ (×1)
inna
rabbakumullâhul ladzî khalaqas samâwâti wal ardha fî sittati ayyâmin
tsumas tawâ ‘alal ‘arsyi yudabbirul amra ma min syafî’in illa min ba’di
idznihi, dzâlikumullâhu rabbukum fa’budûhu, afalâ tadzakkarûn(a). [QS
Yunus(10):3]
قُلْ أَعُوْذُ بِرَبِّ اْلفَلَقِ (×1)
قُلْ أَعُوْذُ بِرَبِّ النَّاسِ (×1)
· Kemudian
memuji Allah ‘Azza wa Jalla atas segala nikmat yang dikaruniakan kepada
kita berupa pendengaran, penglihatan, keluarga, harta, dan selainnya
itu dengan menyebutkan satu persatu sesuai kemampuan. Setelah itu
membaca:
اَللّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ عَلَى نَعْمَآئِكَ الَّتِي لاَ تُحْصَى بِعَدَدٍ وَلاَ تُكَافَأُ بِعَمَلٍ.
allâhumma lakal hamdu ‘alâ na’mâ`ikal latî lâ tuhshâ bi ‘adadin walâ tukâfa`u bi ‘amalin.
Ya
Allah, hanya kepada-Mu-lah puji-pujian atas segala nikmat yang tidak
dapat dihitung bilangannya dan tidak dapat diimbangi dengan amal.
أَسْأَلُ اللهَ بِأَنَّهُ هُوَ اللهُ الَّذِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ، الْمَلِكُ، الْقُدُّوْسُ، السَّلاَمُ، الْمُؤْمِنُ، الْمُهَيْمِنُ، الْعَزِيْزُ، الْجَبَّارُ، الْمُتَكَبِّرُ، سُبْحَانَ اللهِ عَمَّا يُشْرِكُوْنَ، هُوَ اللهُ، الْخَالِقُ، الْبَارِئُ، الْمُصَوِّرُ، لَهُ اْلأَسْمَاءُ الْحُسْنَى، يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَآوَاتِ وَاْلأَرْضَ، وَهُوَ الْعَزِيْزُ الْحَكِيْمُ.
as`alullâha
bi annahu huwallâhul ladzî lâ ilâha illa huwal malikul quddûsu
assalâmul mu`minul muhayminul ‘azîzul jabbârul mutakabbiru, subhanallâhi ‘ammâ yusyrikûn(a), huwallâhul khâliqul bâri`ul mushawwiru lahul asmâ`ul hus-nâ yusabbihu lahu mâ fis samâwâti wal ardhi wa huwal ‘azîzul hakîm(u).
Aku
bermohon kepada Allah, bahwasanya Dialah yang tiada Tuhan selain Dia,
Raja, Yang Mahaqudus, Yang Mahasejahtera, yang Mengaruniakan keamanan,
yang Maha Memelihara, yang Maha Perkasa, yang Mahakuasa, yang Memiliki
segala keagungan. Mahasuci Allah dari apa yang mereka sekutukan. Dialah
Allah yang menciptakan, yang Mengadakan, yang Membentuk rupa, yang
Mempunyai nama-nama yang paling baik. Bertasbih kepada-Nya, apa yang ada
di langit dan di bumi. Dan Dialah yang Mahaperkasa lagi Mahabijaksana. [QS 59:22-24]
أَسْأَلُكَ يَا اللهُ، يَا رَحْمَنُ بِكُلِّ إِسْمٍ هُوَ لَكَ، وَأَسْأَلُ بِقُوَّتِكَ وَقُدْرَتِكَ وَعِزَّتِكَ، وَبِجَمِيْعِ مَا أَحَاطَ بِهِ عِلْمُكَ وَبِجَمْعِكَ بِأَرْكَانِكَ كُلِّهَا وَبِحَقِّ رَسُوْلِكَ (صَلَوَاتُكَ عَلَيْهِ وَآلِهِ)، وَبِاسْمِكَ اْلأَكْبَرِ اْلأَكْبَرِ اْلأَكْبَرِ، وَبِاسْمِكَ الْعَظِيْمِ الَّذِي مَنْ دَعَاكَ بِهِ كَانَ حَقًّا عَلَيْكَ أَنْ تُجِيْبَهُ، وَبِاسْمِكَ اْلأَعْظَمِ اْلأَعْظَمِ اْلأَعْظَمِ، الَّذِي مَنْ دَعَاكَ بِهِ كَانَ حَقًّا عَلَيْكَ أَنْ لاَ تَرُدَّهُ، وَأَنْ تُعْطِيَهُ مَا سَأَلَ أَنْ تَغْفِرَلِي ذُنُوْبِي فِي جَمِيْعِ عِلْمِكَ فِيَّ.
as`aluka yâ allâhu yâ rahmânu bi kulli ismin huwa laka, wa as`aluka bi quwwatika wa qudratika wa ‘izzatika, wa bi jamî’i mâ ahâtha bihi ‘ilmuka, wa bi jam’ika wa bi arkânika kulliha, wa bi haqqi rasulika (shalawâtuka ‘alayhi wa âlihi), wa bis mikal akbaril akbar(i), wa bis mikal ‘adhîmil ladzî man da’âka bihi kâna haqqan ‘alayka an tujîbahu, wa bis mikal a’dhamil a’dhamil a’dhamil ladzî man da’âka bihi kâna haqqan ‘alayka an la taruddahu wa antu’thîhi ma sa`alaka an taghfira lî jamî’a dzunûbî fî jamî’i ‘ilmika fiyya.
Aku
bermohon pada-Mu, ya Allah, ya Rahmân dengan setiap nama adalah
milik-Mu, aku bermohon pada-Mu dengan kekuatan-Mu, kekuasaan-Mu,
kemuliaan-Mu, dan dengan seluruh apa yang Engkau ketahui, dan dengan
himpunan-Mu dan pilar-pilar-Mu semuanya; dan demi kebenaran rasul-Mu
(shalawat-Mu atasnya dan keluarganya); dan dengan nama-Mu yang
Mahabesar; dan dengan nama-Mu yang Mahaagung yang dengannya siapa yang
memohon kepada-Mu, benar-benar Engkau akan mengijabahinya; dan dengan
nama-Mu yang Mahaagung, Maha-agung, Mahaagung yang dengannya siapa yang
memohon pada-Mu, niscaya Engkau benar-benar tidak akan menolaknya,
bahkan memberinya apa yang ia minta, ampunilah daku semua dosa-dosaku
dalam pengetahuan-Mu padaku.
15. Mohonlah
hajat Anda kepada Allah Ta’ala, baik untuk urusan dunia maupun akhirat.
Dan mengharapkan agar dapat menunaikan ibadah haji lagi tahun depan,
bahkan setiap tahunnya. Pilihlah doa-doa yang Anda sukai. Dan
bersemangatlah untuk banyak berdoa, karena saat itu adalah hari berdoa
dan permohonan. Berlindunglah kepada Allah dari godaan syaitan, agar
syaitan tidak mengacaukan dan mengaburkan pikiran Anda di tempat yang
paling disukainya untuk mengaburkan dan mengacaukan pikiran Anda, maka
hendaklah Anda selalu melihat ke jamaah haji sekitar Anda.
16. Lalu mengucapkan:
أَسْئَلُكَ الْجَنَّةَ (×70)
أَسْتَغْفِرُ اللهَ رَبِّيْ وَأَتُوْبُ إِلَيْهِ (×70)
21. Bacalah doa yang diajarkan Jibril as kepada Adam as karena diterima taubatnya:
سُبْحَانَكَ اللّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ عَمِلْتُ سُوْءً، وَظَلَمْتُ نَفْسِيْ، وَاعْتَرَفْتُ بِذَنْبِيْ فَاغْفِرْلِيْ، إِنَّكَ أَنْتَ خَيْرُ الْغَافِرِيْنَ، سُبْحَانَكَ اللّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ عَمِلْتُ سُوْءً، وَظَلَمْتُ نَفْسِيْ، وَاعْتَرَفْتُ بِذَنْبِيْ، فَاغْفِرْلِيْ إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيْمُ.
subhânakallâhumma wa bi hamdika, lâ ilâha illa anta ‘amiltu sû`an, wa dhalamtu nafsî, wa’taraftu bi dzanbî fagh fir lî, innaka anta khayrul ghâfirîn(a), subhânakallâhumma wa bi hamdika, lâ ilâha illa anta ‘amiltu sû`an, wa dhalamtu nafsî, fa’taraftu bi dzanbî fagh fir lî, innaka antat tawwâbur rahîm-(u).
Mahasuci
Engkau, ya Allah, dan dengan memuji-Mu, tiada Tuhan selain Engkau, aku
telah melakukan kejelekan dan menzalami diriku sendiri. Semua itu kuakui
dosaku, maka ampunilah aku. Sesungguhnya Engkau sebaik-baik Pengampun.
Mahasuci Engkau, ya Allah, dan dengan memuji-Mu, tiada Tuhan selain
Engkau, aku telah melakukan kejelekan dan menzalami diriku sendiri.
Semua itu kuakui dosaku, maka ampunilah aku. Sesungguhnya Engkau Maha
menerima taubat lagi Maha Penyayang.
22. Ucapkan juga doa berikut ini:
اَللّهُمَّ فُكَّنِي مِنَ النَّارِ، وَأَوْسِعْ عَلَيَّ مِنْ رِزْقِكَ الْحَلاَلِ الطَّيِّبِ، وَادْرَأْ عَنِّي شَرَّ فَسَقَةِ الْجِنِّ وَاْلإِنْسِ، وَشَرَّ فَسَقَةِ الْعَرَبِ وَالْعَجَمِ.
allâhumma fukkanî minan nâr(i), wa awsi’ ‘alayya min rizqikal halâlith thayyib(i), wad ra` ‘annî syarra fasaqatil jinni wal insi, wa syarra fasaqatil ‘arabi wal ‘ajam(i).
Ya
Allah, selamatkan aku dari api neraka, luaskan untukku dari rejeki-Mu
yang halal dan baik, selamatkan aku dari kejahatan jin dan manu-sia,
kejahatan orang Arab dan bukan Arab.
23. Bacalah doa di bawah ini:
اَللّهُمَّ إِنِّي عَبْدُكَ، فَلاَ تَجْعَلْنِي مِنْ أَخْيَبِ وَفْدِكَ، وَارْحَمْ مَسِيْرِي إِلَيْكَ مِنَ الْفَجِّ الْعَمِيْقِ.
allâhumma innî ‘abduka, falâ taj’alnî min akhyabi wafdika, war ham masîrî ilayka minal fajjil ‘amîqi(i).
Ya
Allah, sesungguhnya aku adalah hamba-Mu, jangan Kaujadikan aku orang
yang sia-sia mengunjungi-Mu, rahmatilah perjalananku kepada-Mu dari
negeri yang jauh.
Dan dilanjutkan membaca doa:
اَللّهُمَّ رَبَّ الْمَشَاعِرِ كُلِّهَا، فُكَّ رَقَبَتِي مِنَ النَّارِ، وَأَوْسِعْ عَلَيَّ مِنْ رِزْقِكَ الْحَلاَلِ، وَادْرَأْ عَنِّي شَرَّ فَسَقَةِ الْجِنِّ وَاْلإِنْسِ، اَللّهُمَّ لاَ تَمْكُرْ بِي وَلاَ تَخْدَعْنِي وَلاَ تَسْتَدْرِجْنِي، اَللّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِحَوْلِكَ وَجُوْدِكَ وَكَرَمِكَ وَفَضْلِكَ وَمَنِّكَ، يَا أَسْمَعَ السَّامِعِيْنَ، وَيَا أَبْصَرَ النَّاظِرِيْنَ وَيَاأَسْرَعَ الْحَاسِبِيْنَ، وَيَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ، أَسْأَلُكَ أَنْ تُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، وَأَنْ تَفْعَلَ بِي ...
Mohonlah hajat Anda ……….
allâhumma rabbal masyâ’iri kulliha, fukka raqabatî minan nâr(i), wa awsi’ ‘alayya min rizqikal halal(i),
wadra` ‘annî syarra fasaqatil jinni wal insi, allâhumma la tamkur bî
walâ takhda’nî walâ tastadrijnî, allâhumma innî as`aluka bi hawlika wa jûdika, wa karamika wa fadhlika wa mannika, yâ asma’as sâmi’in(a), wa yâ absharan nâdhirîn(a), wa yâ asra’al hâsibîn(a), wa yâ arhamar râhimîn(a), as`aluka an tushalliya ‘alâ muhammadin wa âli muhammad(in), wa an taf’ala bî …… mohonlah hajat Anda.
Ya
Allah, Tuhan masy’ar semuanya, bebaskan aku dari api neraka, luaskan
untukku dari rejeki-Mu yang halal, selamatkan aku dari kejahatan jin dan
manusia, Ya Allah, jangan Kaumakar aku, jangan Kauperdaya aku, dan
jangan Kaujauhi aku. Ya Allah, aku bermohon pada-Mu dengan daya-Mu,
kedermawanan-Mu, kemuliaan-Mu, kemurahan-Mu, dan karunia-Mu, wahai yang
Maha Mendengar dari semua yang mendengar, wahai yang Maha Melihat dari
semua yang melihat, wahai yang Mahacepat hisabnya, wahai yang Maha
Pengasih dari semua yang mengasihi, aku bermohon pada-Mu, sampaikan
shalawat kepada Muhammad dan keluarga Muhammad, lakukanlah untukku …
24. Kemudian membaca doa di bawah ini seraya mengang-kat kedua tangan Anda:
اَللّهُمَّ حَاجَتِي إِلَيْكَ إِنْ أَعْطَيْتَنِيْهَا لَمْ يَضُرَّنِي مَا مَنَعْتَنِي، وَإِنْ مَنَعْتَنِيْهَا لَمْ يَنْفَعُنِي مَا أَعْطَيْتَنِي، أَسْأَلُكَ خَلاَصَ رَقَبَتِي مِنَ النَّارِ، اَللّهُمَّ إِنِّي عَبْدُكَ وَمِلْكُ نَاصِيَتِي بِيَدِكَ، وَأَجَلِي بِعِلْمِكَ، أَسْأَلُكَ أَنْ تُوَفَّقَنِي لِمَا يُرْضِيْكَ عَنِّي، وَأَنْ تُسَلِّمَ مِنِّي مَنَاسِكِي الَّتِي أَرَيْتَهَا خَلِيْلَكَ إِبْرَاهِيْمَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ، وَدَلَلْتَ عَلَيْهَا نَبِيَّكَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ.
allâhumma hâjatî
ilayka in a’thaytanîha lam yadhurranî ma mana’tanî, wa in mana’tanîha
lam yanfa’nî ma a’thaytanî, as`aluka khalâsha raqabatî minan nâr(i),
allâhumma innî ‘abduka wa milku nâshiyatî bi yadika, wa ajalî bi
‘ilmika, as`aluka an tuwaffiqanî lima yurdhîka ‘annî, wa antusallima
minnî manâsikiyal latî araytaha khalîlaka ibrâhîma (as), wa dalalta
‘alayha nabiyyaka muhammadin (saw).
Ya
Allah, keperluanku pada-Mu banyak, jika Engkau memberinya padaku jangan
memadharatkan dan mengalangikuku (mentaati-Mu), jika mengalangiku tidak
akan bermanfaat bagiku apa yang Kauberikan padaku, aku bermohon pada-Mu
keselamatan dari api neraka. Ya Allah, aku adalah hamba-Mu dan yang
menguasai ubun-ubunku dengan tangan-Mu, dan ajalku pun sudah Kauketahui.
Aku mohon pada-Mu agar Engkau membimbingku menggapai keridhaan-Mu
untukku, menerima dariku ibadah haji yang telah Kauajarkan kepada
kekasih-Mu Ibrahim, dan Kauajarkan pula pada nabi-Mu Muhammad saw.
اَللّهُمَّ اجْعَلْنِي مِمَّنْ رَضِيْتَ عَمَلَهُ، وَأَطَلْتَ عُمْرَهُ، وَأَحْيَيْتَهُ بَعْدَ الْمَوْتِ حَيَاةً طَيِّبَةً.
allâhummaj ‘alnî mimman radhîta ‘amalahu, wa athalta ‘umrahu, wa ahyaytahu ba’dal mawti hayâtan thayyibatan.
Ya
Allah, jadikanlah aku orang yang amalannya Kauridhai, Kaupanjangkan
umurnya, Kauhidupkan ia setelah mati dengan kehidupan yang baik.
25. Disunahkan
juga membaca doa yang diajarkan Nabi saw kepada Amirul Mukminin 'Ali
as, yaitu doa Arafah, doanya para Nabi sebelum beliau saw:
لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، يُحْيِيْ وَيُمِيْتُ، وَيُمِيْتُ وَيُحْيِي، وَهُوَ حَيٌّ لاَ يَمُوْتُ، بِيَدِهِ الْخَيْرِ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْئٍ قَدِيْرٌ.
lâ ilâha illallâh(u), wahdahu la syarîka lah(u), lahul mulku wa lahul hamd(u), yuhyî wa yumît(u), wa yumîtu wa yuhyî, wa huwa hayyun lâ yamût(u), bi yadihil khayr(i), wa huwa ‘alâ kulli syay-in qadîr(un)
Tiada
Tuhan kecuali Allah, Allah yang Esa, tiada sekutu bagi-Nya. Dan
kepunyaan-Nyalah semua kerajaan, dan bagi-Nyalah segala pujian. Dia-lah
yang menghidupkan dan mematikan, mematikan dan menghidupkan. Dan Dia-lah
yang hidup dan tidak mati. Di tangan-Nyalah terhimpun segala kebaikan,
dan Dia-lah yang Mahakuasa atas segala sesuatu.
اللّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ كَالَّذِي تَقُوْلُ وَخَيْرًا مِمَّا نَقُوْلُ وَفَوْقَ مَا يَقُوْلُ الْقَائِلُوْنَ. اللّهُمَّ لَكَ صَلاَتِيْ وَنُسُكِيْ وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِيْ، وَلَكَ تُرَاثِيْ وَبِكَ حَوْلِيْ وَمِنْكَ قُوَّتِيْ. اللّهُمَ إِنِّيْ أَعُوْذُ بِكَ مِنَ الْفَقْرِ، وَمِنْ وَسَاوِسِ الصُّدُوْرِ، وَمِنْ شَتَاتِ اْلأَمْرِ، وَمِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ. اللّهُمَّ إِنِّيْ أِسْأَلُكَ خَيْرَ مَا تَأْتِي بِهِ الرِّيَاحُ، وَأَعُوْذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا تَجِيْئُ بِهِ الرِّيَاحُ، وَأسْأَلُكَ خَيْرَ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ.
allâhumma lakal hamdu kal ladzî taqûlu wa khayran mimma naqûlu wa fawqa mâ yaqûlul qâ`ilûn(a), allâhumma laka shalâtî wa nusukî wa mahyâya wa mamâtî, wa laka turâtsî wa bika hawlî
wa minka quwwatî, allâhumma innî a’ûdzu bika minal faqri, wa min
wasâwisish shudûri, wa min syatâtil amri, wa min ‘adzâbil qabri,
allâhumma innî as`aluka khayra ma ta`tî bihir riyâhu, wa a`ûdzu bika min syarri ma tajî`u bihir riyâhu, wa as`aluka khayral layli wan nahâri.
Ya
Allah, bagi-Mu segala pujian sebagaimana yang Kauucapkan bahkan lebih
baik daripada yang kami ucapkan dan di atas yang diucapkan oleh para
pemuja-Mu. Ya Allah, untuk-Mu-lah shalatku, ibadahku, hidupku, matiku,
dan juga peninggalanku. Sedangkan upaya dan kekuatanku berasal dari-Mu.
Ya Allah, aku berlindung pada-Mu dari kefakiran, kebimbangan hati,
ketidakberesan urusan dan pedihnya siksaan kubur. Ya Allah, aku bermohon
pada-Mu kebaikan dari tiupan angin, dan kejahatan dari tiupan angin;
kumohon pada-Mu kebaikan pergantian malam dan siang.
· Juga baca doa berikut:
اللّهُمَّ اجْعَلْ فِيْ قَلْبِيْ نُوْرًا وَفِيْ سَمْعِيْ نُوْرًا وَفِيْ بَصَرِيْ نُوْرًا، وَفِي لَحْمِي وَدَمِيْ وَعِظَامِيْ وَعُرُوْقِيْ وَمَقْعَدِيْ وَمَقَامِيْ وَمَدْخَلِيْ وَمَخْرَجِيْ نُوْرًا، وَأَعْظِمْ لِيْ نُوْرًا، يَا رَبِّ يَا رَبِّ يَوْمَ أَلْقَاكَ، إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْئٍ قَدِيْرٌ.
allâhumaj’al fî qalbî nûran wa fî sam’î nûran wa fî basharî nûran, wa fî lahmî wa damî wa ‘idhâmî wa ‘urûqî wa maq’adî wa maqâmi wa madkhalî wa makhrajî nûran, wa a’dhim lî nûran, yâ rabbi yâ rabbi yawma alqâka, innaka ‘alâ kulli syay-in qadîr(un).
Ya
Allah, karuniakan cahaya dalam hatiku, dalam pendengeranku, dalam
penglihatan, dalam dagingku, darahku, tulangku, urat nadiku, tempat
berdiriku, tempat dudukku, tempat keluarku, tempat masukku. Ya Tuhanku,
agungkanlah untukku cahaya pada hari pertemuanku pada-Mu, sesungguhnya
Engkau Mahakuasa atas segala sesuatu.
26. Baca juga doa berikut ini saat menjelang petang hari:
يَا
رَبِّ إِنَّ ذُنُوْبِي لاَ تَضُرُّكَ، وَإِنَّ مَغْفِرَتَكَ لِي لاَ
تَنْقُصُكَ، فَاعْطِنِيْ مَا لاَ يَنْقُصُكَ، وَاغْفِرْ لِي مَا لاَ
يَضُرُّكَ. اللّهُمَّ لاَ تَحْرِمْنِي خَيْرَ مَا عِنْدَ لِشَرِّ مَا
عِنْدِي، فَإِنْ أَنْتَ لَمْ تَرْحَمْنِي بِتَعَبِي وَنَصَبِي، فَلاَ
تَحْرِمْنِي أَجْرَ الْمُصَابِ عَلَى مُصِيْبَتِهِ.
27. Disunahkan juga pada hari Arafah ketika menjelang matahari terbenam membaca doa berikut:
اَللّهُمَّ إِنِّي أَعُوْذُ بِكَ مِنَ الْفَقْرِ، وَمِنْ تَشَتُّتِ اْلأَمْرِ، وَمِنْ شَرِّ مَا يَحْدُثُ لِي بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ،
أَمْسَى ظُلْمِي مُسْتَجِيْرًا بِعَفْوِكَ، وَأَمْسَى خَوْفِي
مُسْتَجِيْرًا بِأَمَانِكَ، وَأَمْسَى ذُلِّي مُسْتَجِيْرًا بِعِزِّكَ، وَأَمْسَى وَجْهِي الْفَانِي مُسْتَجِيْرًا بِوَجْهِكَ الْبَاقِي، يَا خَيْرَ مَنْ سُئِلَ، وَأَجْوَدَ مَنْ أَعْطَى، يَا أَرْحَمَ مَنِ اسْتُرْحِمَ، جَلِّلْنِي بِرَحْمَتِكَ، وَأَلْبِسْنِي عَافِيَتَكَ، وَاصْرِفْ عَنِّي شَرَّ جَمِيْعِ خَلْقِكَ.
allâhumma innî a’ûdzu bika minal faqri, wa min tasyattutil amri, wa min syarri mâ yahdutsu lî bil layli wan nahâri, amsâ dhulmî
mustajîran bi ‘afwika, wa amsâ khawfî mustajîran bi amânika, wa amsâ
dzullî mustajîran bi ‘izzika, wa amsâ wajhiyal fânî mustajîran bi
wajhikal bâqî, yâ khayra man su`ila, wa ajwada man a’thâ, yâ arhama manis turhima, jallilnî bi rahmatika, wa albisnî ‘âfiyataka, washrif ‘annî syarra jamî’i khalqika.
Ya
Allah, aku berlindung pada-Mu dari kefakiran, dari kekacauan pekerjaan,
dari kejahatan yang akan terjadi padaku di waktu malam dan siang,
kezalimanku di waktu petang yang berlindung pada ampunan-Mu, ketakutanku
yang berlindung pada keamanan-Mu, kehinaanku yang berlindung pada
kemuliaan-Mu, wajahku yang fana yang berlindung pada wajah-Mu yang
kekal, wahai sebaik-baik yang diminta, wahai Yang Maha Dermawan ketika
memberi, wahai Yang Maha Penyayang dari yang menyayangi, liputilah aku
dengan rahmat dan kesejahteraan-Mu, cegahlah aku dari kejahatan semua
makhluk-Mu.
28. Diriwayatkan Abu Abdillah Ash-Shadiq as berkata: “Pabila matahari telah terbenam (maghrib) di hari Arafah membaca:
اَللّهُمَّ لاَ تَجْعَلْهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنْ هذَا المَوْقِفِ، وَارْزُقْنِيْهِ مِنْ قَابِلٍ أَبَدًا مَا أَبْقَيْتَنِي، وَاقْلِبْنِيَ الْيَوْمَ مُفْلِحًا مُنْجِحًا مُسْتَجَابًا لِي، مَرْحُوْمًا مَغْفُوْرًا لِي بِأَفْضَلِ مَا يَنْقَلِبُ بِهِ الْيَوْمَ أَحَدٌ مِنْ وَفْدِكَ، وَحُجَّاجُ بَيْتِكَ الْحَرَامِ، وَاجْعَلْنِيَ الْيَوْمَ مِنْ أَكْرَمِ وَفْدِكَ عَلَيْكَ، وَأَعْطِنِي أَفْضَلَ مَا أَعْطَيْتَ أَحَدًا مِنْهُمْ مِنَ الْخَيْرِ وَالْبَرَكَةِ، وَالرَّحْمَةِ وَالرِّضْوَانِ وَالْمَغْفِرَةِ، وَبَارِكْ لِي فِيْمَا أَرْجِعُ إِلَيْهِ مِنْ أَهْلٍ أَوْ مَالٍ، أَوْ قَلِيْلٍ أَوْ كَثِيْرٍ، وَبَارِكْ لَهُمْ فِيَّ.
allâhumma lâ taj’alhu âkhiral ‘ahdi min hâdzal mawqifî, war zuqnîhi min qabilin abadan mâ abqaytanî, wa aqlibni-yal yawma muflihan munjihan mustajâban lî marhûman maghfûran lî bi afdhali mâ yanqalibu bihil yawma ahadun min wafdika wa hujjâji baytikal harâmi waj’alnîl yawma min akrami wafdika ‘alayka, wa’thinî afdhala mâ a’thayta ahadan minhum minal khayri wal barakati war rahmati
war ridhwâni wal maghfirati, wa bârik lî fîma arji’u ilayhi min ahlin
aw mâlin aw qalîlin aw katsîrin, wa bârik lahum fiyya.
Ya
Allah, janganlah Kaujadikan di tempat ini sebagai saat perjumpa-anku
yang terakhir, karuniakanlah kepadaku (kemampuan) untuk ber-kunjung lagi
di masa mendatang, sepanjang sisa umur yang Kautetapkan bagiku,
jadikanlah aku pada hari ini sebagai orang yang sukses, beruntung, doa
ampunanku dan rahmatku dikabulkan sebaik yang Kauberikan pada hari ini
pada tamu-Mu dan jamaah haji yang menuju rumah-Mu yang suci. Jadikanlah
aku pada hari ini di antara tamu-Mu yang paling mulia; anugerahi daku
sebaik yang Kauberikan pada mereka, dari kebaikan, keberkahan, rahmat,
keridhaan, dan ampunan. Berkati aku ke tempat aku kembali kepada
keluarga dan harta, sedikit atau banyak; berkati juga mereka untukku.
29. Perbanyaklah mengucapkan lafaz berikut ini:
اللّهُمَّ أَعْتِقْنِيْ مِنَ النَّارِ
allâhumma a’tiqnî minan nâr(i)
Ya Allah, bebaskan daku dari api neraka.
30. Apabila
matahari telah terbenam dan awan merah di bagian timur menghilang,
jamaah haji segera bertolak ke Masy’aril Haram (Muzdalifah) dengan
tenang, tidak mendesak jamaah haji lain, dan hendaknya menyibukkan
dengan doa serta istighfar. Jika telah sampai di Al-Katsib Al-Ahmar (bukit pasir merah) sebelah kanan jalan, membaca:
اَللّهُمَّ ارْحَمْ مَوْقِفِي وَزِدْ فِي عَمَلِي، وَسَلِّمْ لِي دِيْنِي وَتَقَبَّلْ مَنَاسِكِي.
allâhummar ham mawqifî wa zid fî ‘amalî, wa sallim lî dînî wa taqabbal manâsikî.
Ya Allah, rahmatilah tempat wukufku, tambahkanlah amalku, selamat-kan untukku agamaku, dan terimalah ibadah manasikku.
Ala kulli hal, amat banyak doa dan amalan untuk hari yang mulia
tersebut bagi siapa yang ingin menghambakan diri kepada Allah Swt
melalui doa-doa dan keutamaan amalan di hari itu.
3. WUKUF DI MASY’ARIL HARAM
Setelah terbenam matahari, 9 Zulhijah (malam Idul Adha),
para jamaah haji segera bertolak dari Arafah menuju Masy’aril Haram
(Muzdalifah) untuk melaksanakan manasik haji yang lain. Waktunya: harus
sudah berada di Masy’aril Haram malam 10 Zulhijah hingga terbit fajar
(azan subuh) untuk menunaikan perintah Allah Swt, kemudian setelah
terbit fajar hingga terbit matahari berniat wukuf di Masy’aril Haram:
Niat Wukuf:
أَقِفُ بِمَشْعَرِ الْحَرَامِ مِنْ طُلُوْعِ الْفَجْرِ إِلَى طُلُوْعِ الشَّمْسِ لِحَجِّ التَّمَتُّعِ حِجَّةَ اْلإِسْلاَمِ لِوُجُوْبِهِ قُرْبَةً إِلَى اللهِ تَعَالَى.
aqifu bi masy’aril haram(i) min thulû’il fajri ilâ thulû’isy syamsi li hajjit tamattu’i hijjatal islâmi li wujûbihi qurbatan ilallâhi ta’âla.
Saya
wukuf haji tamattu’ di Masy’aril Haram dari terbit fajar hingga terbit
matahari sebagai penyempurna haji Islam yang diwajibkan guna mendekatkan
diri kepada Allah.
· Pabila ia melaksanakan haji sunah (haji kedua kali atau lebih), maka lafaz niatnya: li wujûbihi diganti: lis tihbâban. Dan pabila mewakili seseorang, maka lafaz niatnya: li wujûbihi diganti: niyâbatan ‘an fulân (menyebutkan nama yang mewakilkan).
Sunah-sunah Wukuf di Masy’aril Haram:
1. Hendaknya dalam keadaan suci (berwudhu`) saat waktu subuh hingga melaksanakan shalat subuh.
2. Wukuf di atas kaki gunung (jabal) sambil menghadap ke kiblat.
3. Memuji
dan menyanjung Allah Ta’ala serta Mengagungkan kebesaran-Nya. Dan
mengingat segala nikmat, karunia dan cobaan-Nya sesuai kemampuan.
4. Dianjurkan
mengakhirkan shalat maghrib dan isyak hingga di laksanakan di
Muzdalifah meskipun sampai sepertiga malam. Dan menjamak kedua shalat
tersebut dengan satu azan dan dua iqomat. Untuk shalat nafilah maghrib
dilakukan setelah shalat isyak. Namun kalau ada alangan yang menghalangi
ia sampai di Muzdalifah sebelum sepertiga malam, maka tidak boleh
mengakhirkan kedua shalat tersebut, dan harus melaksanakannya dalam
perjalanannya menuju Muzdalifah.
5. Jika
memungkinkan, afdhalnya menghidupkan malamnya dengan beribadah dan
berdoa dengan doa ma`tsûr (doa yang diajarkan Nabi saw dan ahlubaitnya
as) dan selainnya. Di antaranya membaca doa di bawah ini:
اَللّهُمَّ إِنَّ هذِهِ جُمَعٌ، اَللّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ أَنْ تَجْمَعَ لِي فِيْهَا جَوَامِعَ الْخَيْرِ، اَللّهُمَّ لاَ تُؤْيِسُنِي مِنَ الْخَيْرِ الَّذِي سَأَلْتُكَ أَنْ تَجْمَعَهُ لِي فِي قَلْبِي، وَأَطْلُبُ إِلَيْكَ أَنْ تُعَرِّفَنِي مَا عَرَّفْتَ أَوْلِيَآئَكَ فِي مَنْزِلِي هذَا وَأَنْ تَقِيَنِي جَوَامِعَ الشَّرِّ.
allahumma
inna hâdzihi juma’un, allâhumma innî as`aluka an tajma’a lî fîha
jawâmi’al khayri, allâhumma lâ tu`yisnî minal khayril ladzî sa`altuka an
tajma’ahu lî fî qalbî, tsumma athlubu minka an tu’arrifanî mâ ‘arrafta
awliyâ`aka fî manzilî hâdza wa an taqiyanî jawâmi’asy syarri.
Ya
Allah, ini adalah sekumpulan manusia, sesungguhnya kumohon pada-Mu agar
Kauhimpunkan untukku segala amal kebaikan. Ya Allah, jangan Engkau
kecewakan daku berupa amal kebaikan yang kupinta dari-Mu agar
Kauhimpunkan dalam hatiku. Aku mohon pada-Mu agar Engkau mengenalkan
daku apa yang Kaukenalkan pada para kekasih-Mu di tempatku ini, dan
jagalah daku dari segala kejahatan.
6. Diriwayatkan
Imam Ja’far Ash-Shadiq as berkata: “Seusai melakukan shalat subuh dan
dalam keadaan berwudhu pujilah Allah dengan sebaik-baik pujian, sebutlah
segala karunia dan anugerah Allah semampunya serta bershalawat kepada
Nabi Muhammad dan keluarganya.” Setelah itu membabaca doa:
اَللّهُمَّ رَبَّ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ، فُكَّ رَقَبَتِي مِنَ النَّارِ، وَأَوْسِعْ عَلَيَّ مِنْ رِزْقِكَ الْحَلاَلِ الطَّيِّبِ، وَادْرَأْ عَنِّي فَسَقَةَ الْجِنِّ وَاْلإِنْسِ، اَللّهُمَّ أَنْتَ خَيْرُ مَطْلُوْبٍ إِلَيْهِ، وَخَيْرُ مَدْعُوٍّ، وَخَيْرُ مَسْؤُوْلٍ، وَلِكُلِّ وَافِدٍ جَائِزَةٍ، فَاجْعَلْ جَائِزَتِي فِي مَوْطِنِي وَمَوْقِفِي هذَا، أَنْ تُقِيْلَنِي عَثْرَتِي وَتَقَبَّلْ مَعْذِرَتِي، وَأَنْ تُجَاوِزَ عَنْ خَطِيْئَتِي ثُمَّ اجْعَلِ التَّقْوَى مِنَ الدُّنْيَا زَادِيْ، (بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ).
allâhumma rabbal masy’aril harâm(i), fukka raqabatî minan nâr(i), wa awsi’ ‘alayya min riqikal halâlith
thayyib(i), wad ra` ‘annî fasaqatal jinni wal insi, allâhumma anta
khayru mathlûbin ilayhi, wa khayru mad’uwwin, wa khayru mas`ûlin, wa
likulli wâfidin jâ`izatin, faj’al jâ`izatî fî mawthinî wa mawqifî hâdza,
an tuqîlanî ‘atsratî wa taqabbal ma’dziratî, wa an tujâwiza ‘an
khathî`atî tsumaj ‘alit taqwa minad dun-yâ zâdî, (bi rahmatika yâ arhamar râhimîna).
Ya
Allah, Tuhan Masy’aril Haram, bebaskan daku dari api neraka, luas-kan
untukku rejeki-Mu yang halal dan baik, jauhkan aku dari kejahatan Jin
dan manusia. Ya Allah, Engkaulah sebaik-baik yang dipinta, sebaik-baik
yang diseru, dan sebaik-baik yang dimohon. Bagi setiap tamu-Mu pasti
beroleh hadiah, jadikanlah hadiahku itu di negeri dan tempat ini agar
Engkau memaafkan ketergelinciranku, menerima alasan-alasanku, dan
memaafkan kesalahanku. Ya Allah, jadikanlah takwa sebagai bekalku di
dunia dan akhirat. (Dengan rahmat-Mu, wahai Yang Maha Pe-ngasih dari
yang mengasihi).
5. Memperbanyak
berdoa dan memohon kepada Allah Ta’ala, baik untuk diri sendiri, kedua
orang tuamu, keluargamu, hartamu, kaum Mukmin serta Mukminat (minimalnya
40 orang).
6. Perbanyaklah
berdoa, merendah pada Allah Swt, dan memohon hingga terbit matahari.
Dan juga hal serupa dilakukan pada malam id, bahkan dianjurkan
menghi-dupkannya pada malam itu. Sesungguhnya pintu-pintu lelangit akan
selalu terbuka baginya. Dalam sebuah hadis qudsi, Allah Swt berfirman:
“Akulah Tuhan kalian, dan kalian adalah hamba-Ku. Kalian telah
menunaikan hak-Ku, sedangkan Aku berkewajiban mengijabahi permohonanmu.”
7. Sebelum
beranjak meninggalkan Masy’aril Haram, di Muzdalifah disunahkan
mengumpulkan batu kerikil yang akan digunakan untuk jumrah di Mina
sebanyak 70 buah. Juga disunahkan ketika sampai pada Wadi Muhassir jalan
menuju Mina, melakukan harwalah (berlari kecil) sebanyak seratus langkah sambil berdoa:
اَللّهُمَّ سَلِّمْ عَهْدِي، وَاقْبَلْ تَوْبَتِي، وَأَجِبْ دَعْوَتِي، وَاخْلُفْنِي فِيْمَنْ تَرَكْتُ بَعْدِي. رَبِّ اغْفِرْ وَارحَمْ، وَتَجَاوَزْ عَمَّا تَعْلَمْ، إِنَّكَ أَنْتَ اْلأَعَزُّ اْلأَكْرَمُ.
allâhumma sallim ‘ahdî, waqbal tawbatî, wa ajib da’watî, wakh lufnî fîman taraktu ba’dî, rabbigh fir war ham, wa tajâwaz ‘amma ta’lam, innaka antal a’azzul akram(u).
Ya
Allah, jagalah janjiku, terimalah taubatku, perkenankan doaku, dan
gantikan aku kepada siapa yang telah kutinggalkan setelahku. Tuhanku,
ampuni, kasihani dan maafkanlah segala yang telah Kauketahui tentang
diriku. Sesungguhnya Engkau Mahamulia dan Maha Dermawan.
· Mina,
Arafah, dan Masy’aril Haram adalah tempat yang dihormati dan tempat
yang afdhal untuk syiar. Disebutkan dalam beberapa hadis tentang
keutamaannya. Di antaranya:
مَنْ
وَقَفَ بِهذَيْنِ الْمَوْقِفَيْنِ: عَرَفَةْ وَمُزْدَلِفَةْ، وَسَعَى
بَيْنَ هذَيْنِ الْجَبَلَيْنْ: صَفَا وَمَرْوَةْ ثُمَّ طَافَ بِهذَا
الْبَيْتِ وَصَلَّى خَلْفَ مَقَامِ إِبْرَاهِيْمَ (عَلَيْهِ السَّلاَمُ)
وَظَنَّ أَنَّ اللهَ لَمْ يَغْفِرْ لَهُ فَهُوَ مِنْ أَعْظَمِ النَّاسِ
وِزْرًا.
Siapa
yang berwukuf di kedua tempat mulia ini, Arafah dan Muzdalifah, dan
bersa’i antara kedua bukit ini, Shafa dan Marwah, lalu tawaf mengitari
Rumah Allah (Ka’bah) serta shalat di belakang maqam Ibrahim as,
sedangkan ia menduga bahwa Allah tidak akan mengampuninya, maka ia
termasuk orang yang berdosa besar.
إِذَا أَخَذَ النَّاسُ مَنَازِلَهُمْ بِمِنَى نَادَى مُنَادٍ مِنْ قِبَلِ اللهِ تَعَالَى: إِذَا أَرَدْتُمْ أَنْ أَرْضِي فَقَدْ رَضِيْتُ.
Apabila
seseorang menjadikan rumahnya di Mina, maka akan ada pe-nyeru dari sisi
Allah Ta’ala: Jika kamu menghendaki tanahku ini, sung-guh Aku meridhai.
Jadi jelas dari beberapa riwayat di atas bahwa tempat-tempat yang
diberkati termasuk bukti rahmat ilahiyah yang amat luas. Maka seyogianya
memanfaatkan tempat-tempat mulia tersebut dengan selalu ber-taqarrub kepada Allah Swt.
Mina dan Masy’aril Haram termasuk dalam kawasan Al-Haram, sedangkan Arafah keluar kawasan Al-Haram.
4. MELEMPAR JUMRAH
Setelah matahari terbit, 10 Zulhijah (Idul Adha), para jamaah haji
beranjak meninggalkan Masy’aril Haram menuju Mina untuk mengamalkan
beberapa amalan di hari tersebut.
1. Melempar jumrah aqabah dengan tujuh buah batu kerikil.
2. Menyembelih hewan korban (hadyu)
3. Halaq atau taqshîr.
Di Mina ada tiga tempat untuk melempar jumrah yang harus disesuaikan urutannya:
· Jumrah Ûlâ
· Jumrah Wusthâ
· Jumrah ‘Uqbâ (‘aqabah)
Anjuran batu kerikil
1. Memungutnya dari Al-Masy’ar di malam hari, atau dari Mina.
2. Bentuk jenisnya seperti batu celak.
3. Hendaknya batu kerikil yang lunak.
4. Batu kerikil yang sudah terpecah. Dimakruhkan meme-cahnya dari batu besar.
5. Seukuran ujung jari tangan.
6. Dibasuh dengan air, meskipun itu suci.
Adab Melempar Jumrah di Mina
1. Niat ikhlas karena Allah Ta’ala semata, sebagaimana amalan ibadah lainnya.
2. Dalam keadaan bersuci.
3. Tidak berkendaraan.
4. Berjalan menuju jumrah dengan tenang dan diam.
5. Saat
melempar jumrah ûla menghadap ke arah jumrah dan membelakangi kiblat.
Namun pada wusthâ dan ‘uqbâ, melemparnya menghadap kiblat.
6. Jarak antara pelempar dan jumrah sekitar 10 atau 15 langkah kaki.
7. Hendaknya batu-batu kerikil dipegang dengan tangan kiri dan melemparnya dengan tangan kanan.
8. Jika
memungkinkan melemparnya dengan cara melontarkan batu, yaitu meletakkan
batu pada ibu jari (ibhâm) tangan bagian dalam dan menolaknya dengan
telunjuk jarinya.
9. Batu yang digunakan juga bukan dari jenis batu yang pernah digunakan sebelumnya untuk melempar jumrah.
10. Setiap kali hendak melempar jumrah (aqabah atau selainnya) membaca doa:
اَللّهُمَّ
إِنَّ هذِهِ حَصَيَاتِي فَأَحْصِهِنَّ لِي، وَارْفَعْهُنَّ فِي عَمَلِي.
اَللهُ أَكْبَرُ، اَللّهُمَّ ادْحَرْ عَنِّي الشَّيْطَانَ، اَللّهُمَّ
تَصْدِيْقًا بِكِتَابِكَ وَعَلَى سُنَّةِ نَبِيِّكَ، اَللّهُمَّ اجْعَلْهُ
حَجًّا مَبْرُوْرًا وَعَمَلاً مَقْبُوْلاً، وَسَعْيًا مَشْكُوْرًا، وَذَنْبًا مَغْفُوْرًا.
allâhumma inna hâdzihi hashayâtî fa ahshihinna lî war fa’hunna fî ‘amalî. allâhu akbar(u), allâhumad har ‘annîsy syaythâna wa junûdahu, allâhumma tashdîqan bi kitâbika wa ‘alâ sunnati nabiyyika, allâhummaj ‘alhu lî hajjan mabrûran wa ‘amalan maqbûlan wa sa’yan masykûran wa dzanban maghfûran.
Ya
Allah, inilah batu-batu kerikilku, hitunglah ia untukku dan teri-malah
sebagai amalanku. Allah Mahabesar, ya Allah, jauhkanlah setan dan bala
tentaranya dariku. Ya Allah, pengakuanku atas Kitab-Mu dan sunah
Nabi-Mu. Ya Allah, jadikanlah ia untukku sebagai haji mabrur, amalan
yang diterima, upaya yang disyukuri, dan dosa yang diampuni.
· Dibolehkan pelempar jumrah hanya melafazkan takbir [allâhu akbar] saja.
11. Pabila telah sempurna melempar jumrah, lalu kembali ke kemah (rumah)-nya di Mina, membaca doa:
اَللّهُمَّ بِكَ وَثِقْتُ، وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ، فَنِعْمَ الرَّبِّ وَنِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيْرُ.
allâhumma bika watsiqtu, wa ‘alayka tawakkaltu, fa ni’mar rabbi wa ni’mal mawla wa ni’man nashîr(u).
Ya
Allah, kepada-Mu kupercayakan setiap urusanku, kepada-Mu aku
bertawakal.Engkaulah sebaik-baik Rabb, sebaik-baik Tuan dan sebaik-baik
penolong.
5. AL-HADYU (BERKORBAN)
Setelah melempar jumrah aqabah, para jamaah haji menuju tempat
pemotongan hewan untuk berkorban onta, sapi atau kambing sesuai dengan
kemampuannya.
Hukum-hukum Hewan Korban
1. Niat ikhlas semata-mata karena Allah Ta’ala.
2. Untuk onta berusia lima tahun ke atas; sapi berusia dua tahun ke atas; atau biri-biri (domba) satu tahun lebih.
3. Dalam keadaan sehat dan tidak cacat pada anggota-anggota tubuhnya. Dan bukan dari hewan yang dikebiri.
4. Tidak terlalu besar dan tidak kurus.
5. Mulai mempersiapkan hewan korban pada hari Arafah waktu ashar, kemudian dibawanya untuk dipotong pada hari id (10 zulhijah).
6. Hendaknya
jamaah haji melakukan pemotongan hewan sindiri. Jika tidak kuasa
menyembelihnya, cukup memegang pisaunya lalu si tukang jagal memegangi
tangannya. Juga tidak mengapa jika hanya memegangi tangan si tukang
jagal. Atau cukup menyaksikan penyembelihannya saja.
7. Dianjurkan ketika hendak menyembelih hewan korban menghadap kiblat dan membaca doa berikut:
وَجَّهْتُ
وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَآوَاتِ وَاْلأَرْضَ حَنِيْفًا مُسْلِمًا
وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِيْنَ، إِنَّ صَلاَتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ
وَمَمَاتِي للهِ رَبِّ الْعَآلَمِيْنَ، لاَ شَرِيْكَ لَهُ، وَبِذَلِكَ
أُمِرْتُ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِيْنَ، اللّهُمَّ مِنْكَ وَلَكَ، بِاسْمِ
اللهِ وَبِاللهِ، وَاللهُ أَكْبَرُ، اَللّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنِّي، كَمَا
تَقَبَّلْتَ مِنْ إِبْرَاهِيْمَ خَلِيْلِكَ، وَمُوْسَى كَلِيْمِكَ،
وَمُحَمَّدٍ حَبِيْبِكَ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَعَلَيْهِمْ)
wajjahtu wajhiya lilladzî fatharas samâwâti wal ardha hanîfan musliman wa ma ana minal musyrikîn(a), inna shalâtî wa nusukî wa mahyâya
wa mamâtî lillâhi rabbil ‘âlamîn(a), lâ syarîka lahu wa bi dzâlika
umirtu wa ana minal muslimîn(a), allâhumma minka wa laka, bismillâhi wa
billâhi, wallâhu akbar(u), allâhumma taqabbal minnî, kama taqabbalta min
ibrâhîma khalîlika, wa mûsa kalîmika, wa muhammadin habîbika (shallallâhu ‘alayhi wa âlihihi wa ‘alayhim)
Kuhadapkan
wajahku kepada yang menciptakan langit dan bumi, seba-gai hamba yang
hanif dan berserah diri serta bukan tergolong orang yang menyekutukan
(musyrik). Sesungguhnya shalatku, ibadahku, hidupku, dan matiku karena
Allah semata Tuhan semesta alam. Tiada sekutu bagi-Nya, dan dengannya
aku diperintahkan, sedangkan aku termasuk golongan muslim. Ya Allah, ini
berasal dari-Mu dan untuk-Mu, dengan nama Allah dan karena perkenan
Allah, Allah Mahabesar. Ya Allah, terimalah amalku ini sebagaimana
Engkau telah menerima dari Ibrahim, khalil-Mu, Musa kalim-Mu, dan
Muhammad kekasih-Mu (shalawat atasnya dan keluarganya serta atas mereka
semua)
6. HALAQ ATAU TAQSHÎR
Setelah usai menyembelih hewan korban, wajib melakukan halaq
atau taqshîr. Maka setelah mengamalkan amalan tersebut, jamaah haji
dihalalkan untuk mengerjakan apa saja yang semula diharamkan selama
berihram, kecuali wewangian dan wanita. Kedua hal itu akan dihalalkan
setelah melaksanakan manasik haji yang lain. Dengan demikian ia
dibolehkan menanggalkan kain ihramnya dan menggantinya dengan pakaian
biasa.
Jamaah haji yang baru kali pertama menunaikan ibadah haji, maka bagi laki-laki wajib halaq
(mencukur seluruh rambut kepala, alias botak). Adapun bagi jamaah haji
wanita dan jamaah haji yang melaksanakan ibadah haji kedua kali atau
lebih cukup taqshîr (menggunting sebagian rambut kepala) yang dilakukan di Mina.
Adab Halaq dan Taqshîr
1. Niat ikhlas semata-mata karena Allah Swt dan demi mendekatkan diri kepada-Nya. Inilah lafaznya:
أَحْلِقُ فِي فَرْضِ حَجِّ التَّمَتُّعِ لِوُجُوْبِهِ قُرْبَةً إِلَى اللهِ تَعَالَى.
ahliqu fî fardhi hajjit tamattu’i li wujûbihi qurbatan ilallâhi ta’âla.
Saya mencukur rambut dalam melaksanakan kewajiban haji tamattu’ yang diwajibkan guna mendekatkan diri kepada Allah Ta’ala.
· Jika hanya menggunting sebagiannya, maka lafaz niatnya: uqashshiru fî fardhi … dan seterusnya.
2. Menghadap ke kiblat
3. Membaca basmalah
4. Memendam rambutnya di tanah Mina
5. Setelah mencukur rambut hendaknya menggunting sebagian rambut janggut, kumis, dan kukunya.
6. Ketika
mencukur atau menggunting hendaknya berdoa dengan doa yang diriwayatkan
Muawiyah bin Ammar dari Imam Ja’far Ash-Shadiq as:
اَللّهُمَّ أَعْطِنِي بِكُلِّ شَعْرَةٍ نُوْرًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَحَسَنَاتٍ مُضَاعَفَاتٍ، وَكَفِّرْ عَنِّيَ السَّيِّئَاتِ، إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْئٍ قَدِيْرٌ، اللّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ.
allâhumma a’thinî bi kulli sya’ratin nûran yawmal qiyâmati, wa hasanatin mudhâ’afâtin, wa kaffir ‘anniyas sayyi`âti, innaka ‘alâ kulli syay-in qadîr(un), allâhumma shalli ‘alâ muhammadin wa âli muhammad(in).
Ya
Allah, berilah untukku setiap rambut ini cahaya pada hari kiamat,
kebaikan yang berlipat ganda, dan hapuslah dariku segala kejelekan.
Sesungguhnya Engkau berkuasa atas segala sesuatu. Ya Allah, sam-paikan
shalawat untuk Muhammad dan keluarga Muhammad.
Beberapa Amalan Wajib Setelah Mina
Setelah usai melaksanakan beberapa amalan di Mina pada hari Idul Adha,
jamaah haji wajib kembali ke Makkah untuk menunaikan lima amalan
manasik haji lainnya. Kendati waktu untuk menunaikan amalan-amalan
tersebut hingga akhir zulhijah. Dan jika memungkinkan tetap tinggal di
Mina untuk melaksanakan sisa amalan di Mina yang belum dilakukan, yaitu
dapat dilaksanakan pada malam 11 dan 12 serta 12 zulhijah siang harinya.
Kemudian setelah zuhur, 12 zulhijah bertolak ke Makkah untuk menunaikan
ke lima amalan manasik haji berikut ini:
1. Thawaf Haji
2. Shalat Thawaf
3. Sa’i, antara Shafa dan Marwah
4. Thawaf Nisâ`
5. Shalat Thawaf Nisâ`
Adab Kembali ke Makkah Al-Mukarramah
1. Mandi sebelum memasuki Masjidil Haram, bahkan disu-nahkan mandi di Mina untuk memasuki Makkah Al-Mu-karramah.
2. Menggunting kuku dan memotong beberapa rambut kumis.
3. Berzikir kepada Allah Ta’ala dan bershalawat untuk Nabi dan keluarganya saw ketika menuju Masjidil Haram.
4. Berdiri di pintu Masjidil Haram seraya berdoa:
اَللّهُمَّ أَعِنِّي عَلَى نُسُكِي، وَسَلِّمْنِي لَهُ وَسَلِّمْهُ لِي، اَللّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مَسْأَلَةَ الْعَلِيْلِ الذَّلِيْلِ الْمُعْتَرِفِ بِذَنْبِهِ، أَنْ تَغْفِرَ لِي ذُنُوْبِي، وَأَنْ تُرْجِعَنِي بِحَاجَتِي، اَللّهُمَّ إِنِّي عَبْدُكَ، وَالْبَلَدُ بَلَدُكَ، وَالْبَيْتُ بَيْتُكَ، جِئْتُ أَطْلُبُ رَحْمَتَكَ، وَأَؤُمُّ طَاعَتَكَ، مُتَّبِعًا لأَمْرِكَ، رَاضِيًا بِقَدَرِكَ، أَسْأَلُ مَسْئَلَةَ الْفَقِيْرِ الْمُضْطَرِّ إِلَيْكَ، الْمُطِيْعِ لأَمْرِكَ، الْمُشْفِقِ مِنْ عَذَابِكَ، الْخَائِفِ لِعُقُوْبَتِكَ، اَنْ تُبَلِّغَنِي عَفْدَكَ، وَتُجِيْرَنِي مِنَ النَّارِ بِرَحْمَتَكَ.
allâhumma
a’innî ‘alâ nusukî, wa sallimnî lahu wa sallimhu lî, allâhumma innî
as`aluka mas`alatal ‘alîlidz dzalîl(i), almu’tarifi bi dzanbihi, an
taghfira lî dzunûbî, wa anturji’anî bi hâjatî, allâhumma innî ‘abduka, wal baladu baladuka, wal baytu baytuka, ji`tu athlubu rahmatak(a), wa a`ummu thâ’atak(a), muttabi’an li amrika, râdhiyan bi qadarika, as`aluka mas`alatal faqîril mudhtharri
ilayka, almuthî’i li amrika, almusyfiqi min ‘adzâbika, alkhâ`ifi li
‘uqûbatik(a), an tuballighanî ‘afwaka, wa tujîranî minan nâri bi rahmatik(a).
Ya
Allah, tolonglah dan selamatkan daku dalam beribadah kepada-Mu, dan
terimalah ibadahku. Ya Allah, aku bermohon pada-Mu, permohonan orang
yang menderita, hina dan mengakui akan dosanya; ampunilah dosa-dosaku;
terimalah hajatku. Ya Allah, akulah hamba-Mu, negeri ini adalah
negeri-Mu, rumah ini juga rumah-Mu. Aku datang memohon rahmat-Mu,
mengikuti perintah-Mu, mematuhi suruhan-Mu, ridha dengan ketentuan-Mu;
Aku mohon pada-Mu, permohonan orang sangat butuh pada-Mu, yang mematuhi
perintah-Mu, yang takut akan azab-Mu, khawatir akan siksa-Mu. Liputilah
daku dengan maaf-Mu, dan dengan rahmat-Mu, selamatkan daku dari api
neraka.
5. Jika
memungkinkan menghampiri Hajar Aswad dan menciumnya. Jika tidak
memungkinkan juga, cukup mengisyaratkan dengan tangannya dan menciumnya.
Lantas bertakbir dan mengucapkan lafaz seperti pada umrah tamattu’.
Demikian juga dengan amalan setelahnya. Lihat halaman
6. Kemudian melakukan kelima amalan tersebut di atas. Adapun tata caranya sama seperti pada umrah tamattu’.
Beberapa Amalan Sunah Makkah Al-Mukarramah
1. Melakukan shalat wajib di Masjidil Haram
2. Memperbanyak dzikrullah, mawas diri dan mengingat-ingat dosa-dosanya.
3. Mengkhatamkan
Al-Qur`ân. Disebutkan dalam satu riwayat, jika Anda lakukan itu
sehingga Anda akan melihat tempatmu di sorga dan menyaksikan Rasul Mulia
saw.
Keterangan:
· Tidak ada beda amalan-amalan haji setelah amalan Mina dengan amalan-amalan umrah tamattu’, kecuali niatnya.
· Tidak ada beda antara tawaf nisa` dan shalat tawaf nisa` dengan tawaf umrah dan shalatnya.
· Setelah
usai melaksanakan tawaf haji, shalat tawaf dan sa’i, maka dihalalkan
bagi jamaah haji suami istri melakukan hubungan intim sesuai
kehendaknya.
6. MABIT DI MINA
Mabit (bermalam) di Mina merupakan rangkaian kewajiban manasik haji
yang lain, yakni bagi mereka yang bertolak menuju Makkah untuk
melaksanakan beberapa amalan setelah di Mina. Atau mereka yang tidak
bertolak ke Makkah namun tinggal di Mina untuk mabit pada kedua malam 11
dan 12 zulhijah. Waktunya, dari terbenam matahari hingga pertengahan
malam dengan tujuan qurbatan ilallâhi ta’âla (mendekatkan diri kepada
Allah Ta’ala). Untuk itu, bagi siapa yang bertolak menuju Makkah
hendaknya kembali ke Mina sebelum magrib.
Keterangan:
1. Tidak
wajib mabit di Mina bagi jamaah haji yang memiliki uzur sehingga
menyusahkan ia bermalam di Mina. Dan bagi yang tinggal di Makkah
hendaknya menyibukkan diri dengan beribadah hingga azan subuh.
2. Barangsiapa
yang meninggalkan mabit di Mina karena uzur, wajib baginya menyembelih
satu ekor kambing untuk setiap malamnya. Dan tidak wajib kafarat bagi
yang menyibukkan beribadah di Makkah.
7. MELEMPAR JUMRAH
Wajib bagi setiap jamaah haji melempar tiga jumrah yang masing-masing
dengan tujuh buah kerikil yang dilakukan pada 11 dan 12 zulhijah.
Waktunya, antara terbit matahari sampai terbenam matahari (magrib).
1. Tidak dibolehkan melempar jumrah di malam hari, kecuali bagi yang uzur dan bagi yang tidak kuasa melempar jumrah di siang hari.
2. Jika tidak sempat melempar jumrah pada 11 zulhijah, mi-salnya, maka wajib melakukannya pada hari setelahnya, yakni 12 zulhijah.
3. Caranya: sama seperti yang dilakukan ketika melempar jumrah aqabah. Pertama, melempar jumrah ûla. Kedua, jumrah wusthâ. Dan, ketiga, jumrah ‘aqabah.
4. Pada
hari ke-12 zulhijah, setelah usai melempar ketiga jumrah tersebut,
jamaah haji dibolehkan meninggalkan Mina setelah zuhur. Akan tetapi,
apabila tidak hendak meninggalkan Mina hingga terbenam matahari, wajib
bermalam pada malam 13 zulhijah di Mina. Kemudian esoknya, pada 13
zulhijah melempar ketiga jumrah, lalu setelah itu meninggalkan Mina.
Sunah-sunah Mina dan Masjid Al-Khayf
1. Tinggal
di Mina pada hari-hari Tasyrîq setelah usai mela-kukan jumrah, dan itu
lebih afdhal ketimbang pergi ke Makkah Al-Mukarramah untuk thawaf sunah
dan selainnya.
2. Bertakbir di Mina setelah usai melakukan 15 shalat. Dimulai zuhur di hari nahr
hingga shalat subuh hari keempat, bahkan juga setelah melaksanakan
shalat-shalat sunah. Dan adapun di tempat selain Mina, setelah melakukan
5 shalat, dari shalat zuhur di hari nahr sampai shalat subuh di hari ketiga. Berikut ini lafaz takbir:
اَللهُ أَكْبَرُ، اَللهُ أَكْبَرُ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، وَاَللهُ أَكْبَرُ، اَللهُ أَكْبَرُ وَللهِ الْحَمْدُ، اَللهُ أَكْبَرُ عَلَى مَا هَدَانَا، اَللهُ أَكْبَرُ عَلَى مَا رَزَقَنَا مِنْ بَهِيْمَةِ اْلأَنْعَامِ، وَالْحَمْدُ للهِ عَلَى مَا أَبْلاَنَا.
allâhu akbar(u), allâhu akbar(u), la ilâha illallâhu, wallâhu akbar(u), allâhu akbar(u), wa lillâhil hamd(u), allâhu akbar(u), ‘alâ mâ hadânâ, allâhu akbar(u), ‘alâ mâ razaqanâ min bahîmatil an’âm(i), wal hamdu lillâhi ‘alâ mâ ablânâ.
Allah
Mahabesar, Allah Mahabesar, tiada Tuhan selain Allah, dan Allah
Mahabesar, Allah Mahabesar, segala puji bagi Allah, Allah Mahabesar,
atas petunjuk-Nya kepada kami, Allah Mahabesar, atas rejeki-Nya yang
diberikan kepada kita dari hewan ternak. Segala puji bagi Allah atas
cobaan yang ditimpakan kepada kami.
3. Disunahkan
bagi yang tinggal di Mina melakukan semua shalatnya di masjid al-Khayf
(shalat fardhu maupun sunah). Afdhalnya, shalat di mana Rasulullah saw
shalat di situ. Yaitu dari koridor ke empat arah kanan, kiri dan
belakang sekitar 30 dzirâ’ (15 meter) dari arah kiblat. Disebutkan dalam
sebuah hadis: “Bahwa siapa yang shalat seratus rakaat di masjid
al-Khayf sebelum beranjak dari Mina, pahalanya sama seperti beribadah
tujuh puluh tahun.”
4. Dalam
riwayat lain, “Barang siapa bertasbih seratus kali di masjid tersebut,
baginya dicatat menerima pahala membebaskan budak.” Dan, “Barang siapa
bertahlil seratus kali di masjid tersebut, baginya ditetapkan pahala
orang yang menghidupkan jiwa.” Juga, “Barang siapa bertahmid seratus
kali di masjid tersebut, baginya dicatat beroleh pahala sama dengan
orang yang berjuang dengan menafkahkan sesuatu di jalan Allah.” Inilah
bacaannya:
لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ (×100)
اَلْحَمْدُ للهِ (×100)
سُبْحَانَ اللهِ (×100)
5. Shalat
enam rakaat di atas bukit Mina (al-Shawma’ah) Dan lebih utama jika
shalat itu dilakukan ketika hendak kembali ke Makkah sebagai perpisahan
(wada’) Mina. Waktunya, tanggal 13 zulhijah pada sore hari.
Sunah-sunah kembali ke Makkah Al-Mukarramah
Beberapa hal disunahkan saat jamaah haji hendak kembali ke Makkah Al-Mukarramah:
1. Shalat enam rakaat di Masjid Al-Khayf, sebagaimana telah disebutkan sebelum ini.
2. Mandi untuk memasuki Makkah Al-Mukarramah dan Masjid Al-Haram.
3. Masuk melalui pintu bani Syaybah, seperti yang disebutkan sebelum ini.
Amalan-amalan Sunah Makkah Al-Mukarramah
Berikut ini beberapa amalan sunah ketika hendak memasuki Makkah Al-Mukarramah dan Masjidil Haram:
1. Mandi, untuk memasuki Makkah Al-Mukarramah dan Masjidil Haram.
2. Niat,
أَغْتَسِلُ لأَجْلِ دُخُوْلِ مَكَّةَ الْمُكَرَّمَةِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ قُرْبَةً إِلَى اللهِ تَعَالَى.
aghtasilu li ajli dukhûli makkatal mukarramata wal masjidil harâmi qurbatan ilallâhi ta’âla.
Saya mandi untuk memasuki Makkah Al-Mukarramah dan Masjidil Haram demi mendekatkan diri kepada Allah Ta’ala.
3. Memasuki
Masjidil Haram dari pintu bani Syaybah, sekarang terletak di dalam
Masjidil Haram setelah perluasan masjid, yaitu di depan pintu As-Salâm.
4. Diriwayatkan
Imam Shadiq as bersabda: “Kalau Anda berkunjung ke Baitul Haram di hari
Idul Adha, maka berdiri pada pintu masjid seraya membaca:
اَللّهُمَّ أَعِنِّي عَلَى نُسُكِي، وَسَلِّمْنِي لَهُ وَسَلِّمْهُ لِي، اَللّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مَسْأَلَةَ الْعَبْدِ الْمُعْتَرِفِ بِذَنْبِهِ، أَنْ تَغْفِرَ لِي ذُنُوْبِي، وَأَنْ تُرْجِعَنِي بِحَاجَتِي، اَللّهُمَّ إِنِّي عَبْدُكَ، وَالْبَلَدُ بَلَدُكَ، وَالْبَيْتُ بَيْتُكَ، جِئْتُ أَطْلُبُ رَحْمَتَكَ، وَأَؤُمُّ طَاعَتَكَ، مُتَّبِعًا لأَمْرِكَ، رَاضِيًا بِقَدَرِكَ، أَسْأَلُ مَسْئَلَةَ الْفَقِيْرِ الْمُضْطَرِّ إِلَيْكَ، الْمُطِيْعِ لأَمْرِكَ، الْمُشْفِقِ مِنْ عَذَابِكَ، الْخَائِفِ لِعُقُوْبَتِكَ، اَنْ تُبَلِّغَنِي عَفْوَكَ، وَتُجِيْرَنِي مِنَ النَّارِ بِرَحْمَتَكَ.
allâhumma
a`innî ‘alâ nusukî, wa sallimnî lahu wa sallimhu lî, allâhumma innî
as`aluka mas`alatal ‘abdil mu’tarif bi dzanbihi, an taghfira lî dzunûbî,
wa an turji’anî bi hâjatî, allâhumma innî ‘abduka, wal baladu baladuka, wal baytu baytuka, ji`tu athlubu rahmataka,
wa a`ummu thâ’ataka, muttabi’an li amrika, râdhiyan bi qadarika, as`alu
mas`alatal faqîril mudhtharri ilayka, almuthî’i li amrika, almusyfiqi
min ‘adzâbika, alkhâ`ifi li ‘uqûbatika, an tuballighanî ‘indaka, wa
tujîranî minan nâri bi rahmatika.
Ya
Allah, bantulah aku dalam berbagai ibadahku, selamatkan aku karenanya
dan terimalah ia untukku. Ya Allah, aku bermohon pada-Mu sebagai
permohonan hamba yang mengakui akan dosanya, ampunilah dosa-dosaku, dan
sampaikan untukku hajatku. Ya Allah, sesungguhnya aku ini hamba-Mu,
negeri ini adalah negeri-Mu, rumah ini adalah rumah-Mu. Aku datang
memohon rahmat-Mu, untuk mentaati-Mu, mengikuti perintah-Mu, ridha atas
ketentuan-Mu. Aku mohon sebagai permohonan orang yang amat butuh
pada-Mu, yang mematuhi perintah-Mu, yang takut akan azab-Mu, khawatir
hukuman-Mu, agar Kauliputi aku dengan maaf-Mu, dan dengan rahmat-Mu
Kauselamatkan aku dari siksa api neraka.
5. Melaksanakan
shalat wajib di Masjidil Haram. Dan tidak ada suatu tempat di alam ini
yang lebih afdhal darinya. Siapa yang shalat di dalamnya sama saja
shalat seribu rakaat. Keutamaan lain dari tempat itu adalah diutusnya
Nabi Muhammad saw menjadi Nabi.
6. Memperbanyak dzikrullah, mawas diri ketika berzikir kepada Allah Ta’ala.
7. Jika
memungkinkan, mengkhatamkan bacaan al-Qur`an. Diriwayatkan bahwa siapa
yang mengkhatam bacaan Al- Qur`an, maka sebelum matinya ia akan melihat
Rasul saw dan tempatnya di sorga.
8. Memperpanjang
pandangan ke arah Ka’bah Al-Mukarramah. Nabi saw bersabda: “Memandang
bentuk Ka’bah dengan kecintaan akan meruntuhkan dosa-dosa.” Imam 'Ali as
bersabda: “Apabila jamaah haji memasuki Masjidil Haram, maka
perbanyaklah memandang ke Ka’bah Al-Mukarramah. Karena di Rumah Allah
itu ada seratus dua puluh rahmat. Enam puluh bagi orang-orang yang
thawaf, empat puluh bagi yang shalat (di situ), dan dua puluh bagi
mereka yang memandangnya.”
9. Setelah
usai melakukan thawaf haji, disunahkan thawaf tujuh putaran dan shalat
dua rakaat yang diniatkan untuk Anda, kedua orang tua Anda, istri, anak
serta handai taulan. Dibolehkan satu thawaf tujuh putaran dengan satu
shalat untuk semuanya (orang-orang yang tersebut). Akan tetapi lebih
afdhalnya, sekali thawaf tujuh putaran dan satu shalat untuk satu orang
dari mereka.
10. Kalau
Anda masih tinggal di Makkah al-Mukarramah, disunahkan juga melakukan
thawaf sebanyak 360 kali pu-taran seperti bilangan hari dalam setahun.
Jika memung-kinkan, setiap thawaf tujuh kali putaran memutari Ka’bah.
Jadi 52 x 7 thawaf = 364. Jika tidak memungkinkan, dapat dilakukan
sesuai kemampuan, karena thawaf sunah tersebut sama seperti shalat
sunah, maka boleh saja jika menghendaki sedikit atau banyak. Bagi
penduduk Makkah thawaf lebih afdhal daripada shalat.
11. Minum air zamzam. Beberapa riwayat menyebutkan tentang keutamaan air zamzam tersebut.
Air Zamzam
Disunahkan minum air zamzam, bahkan disunahkan meminumnya dengan puas,
karena air zamzam berkhasiat untuk menyembuhkan penyakit, memperoleh
hajat dan segala keperluan lainnya. Tuntutan yang paling penting adalah
memohon ampunan kepada Allah Ta’ala, mengharap masuk sorga, selamat dari
api neraka serta selamat dari berbagai ketakutan barzakh dan hari
kiamat.
Disunahkan juga membawa air zamzam untuk dihadiahkan kepada keluarga,
kerabat dan sahabat. Diriwayatkan bahwa Nabi saw sepulangnya menunaikan
ibadah haji beliau membawa air zamzam ke Madinah dan membagikannya
kepada kerabat dan sahabatnya. Diriwayatkan pula bahwa sekelompok ulama
minum air zamzam untuk memperoleh keinginan tertentu, seperti memperoleh
ilmu, dikabulkan hajat mereka dan kesembuhan penyakit serta selainnya
itu.
Bersabda Imam Ja’far Ash-Shadiq as: “Sebaik-baik air di muka bumi ini
adalah air zamzam.” Demikian pula tempat-tempat di Masjidil Haram dan di
sekitar Ka’bah Al-Muqaddasah bagi orang-orang yang beribadah, ruku’,
sujud, dan thawaf di sepanjang siang dan malam. Bersabda Imam Ja’far
Ash-Shadiq as: “Air zamzam adalah penyembuh bagi yang meminumnya.”
Doa ketika minum air zamzam:
اَللّهُمَّ
اجْعَلْهُ عِلْمًا نَافِعًا، وَرِزْقًا وَاسِعًا، وَشِفَاءً مِنْ كُلِّ
دَاءٍ وَسُقْمٍ. بِسْمِ اللهِ وَبِاللهِ وَالشُّكْرُ للهِ.
allâhummaj
‘alhu ‘ilman nâfi’an, wa rizqan wâsi’an, wa syifâ`an min kulli dâ`in wa
suqmin, bismillâhi wa billâhi wasy syukru lillâh(i).
Ya
Allah, jadikanlah ia (penambah) ilmu yang bermanfaat, rejeki yang luas,
obat penawar dari segala penyakit, dengan nama Allah, karena Allah, dan
bersyukur kepada Allah.
Sunah-sunah Wada’ Untuk Ka’bah
1. Pabila
tiba saatnya jamaah haji hendak kembali ke ke-luarganya (tanah air),
sebelum itu dianjurkan membeli korma dan disedekahkan kepada para fakir
miskin, masing-masing segenggam korma. Demikian itu sebagai kafarat dan
sikap hati-hati, dan dimungkinkan juga selama berihram pernah melakukan
kesalahan di Al-Haram atau selainnya.
2. Dianjurkan
berkeinginan kuat untuk kembali menunaikan ibadah haji atau umrah di
tahun mendatang. Memohon kepada Allah agar dapat kembali menunaikan
ibadah umrah dan haji, karena demikian itu menambah umur, Insya Allah.
3. Thawaf tujuh kali putaran mengitari Ka’bah Asy-Syarîfah.
4. Menghampiri
Hajar Aswad dan menciumnya. Juga jika memungkinkan menghampiri rukun
Yamani setiap putaran. Dan jika tidak memungkinkan, cukup pada awal
putaran pertama dan akhir putaran ketujuh.
5. Menghampiri
Al-Mustajâr, yaitu berada di belakang pintu Ka’bah Asy-Syarîfah, hal
dilakukan seperti saat awal kedatangan ke Masjidil Haram.
6. Berdoa ketika berada di dekat Al-Mustajâr dengan doa yang dikehendaki.
7. Setelah itu, jika memungkinkan, menghampiri Hajar Aswad dan menciumnya, lalu melekatkan perut Anda pada dinding Ka’bah.
8. Memuji dan menyanjung Allah Swt serta bershalawat untuk Nabi Muhammad dan keluarganya.
9. Berdoa dengan doa berikut:
اَللّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَرَسُوْلِكَ، وَنَبِيِّكَ وَأَمِيْنِكَ، وَحَبِيْبِكَ وَنَجِيِّكَ، وَخِيَرَتِكَ مِنْ خَلْقِكَ، اَللّهُمَّ كَمَا بَلَّغَ رِسَالاَتِكَ، وَجَاهَدَ فِي سَبِيْلِكَ، وَصَدَعَ بِأَمْرِكَ، وَأُوْذِيَ فِيْكَ وَفِي جَنْبِكَ (وَعَبَدَكَ) حَتَّى أَتَاهُ الْيَقِيْنَ، اَللّهُمَّ اقْلِبْنِي مُنْجِحًا مُفْلِحًا مُسْتَجَابًا لِي، بِأَفْضَلِ مَا يَرْجِعُ بِهِ أَحَدٌ مِنْ وَفْدِكَ مِنَ الْمَغْفِرَةِ، وَالْبَرَكَةِ وَالرِّضْوَانِ وَالْعَافِيَةِ فِيْمَا يَسَعُنِي أَنْ أَطْلُبَ أَنْ تُعْطِيَنِي مِثْلَ الَّذِي أَعْطَيْتَهُ أَفْضَلَ مَنْ عَبَدَكَ وَتَزِيْدَنِي عَلَيْهِ، اَللّهُمَّ لاَ تَجْعَلْهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنْ بَيْتِكَ، اَللّهُمَّ إِنِّي عَبْدُكَ وَابْنُ عَبْدِكَ وَابْنُ أَمَتِكَ، حَمَلْتَنِي عَلَى دَابَّتِكَ، وَسَيَّرْتَنِي فِي بِلاَدِكَ، حَتَّى أَدْخَلْتَنِي حَرَمَكَ وَأَمْنِكَ، وَقَدْ كَانَ فِي حُسْنِ ظَنِّي بِكَ أَنْ تَغْفِرَلِي ذُنُوْبِي، فَإِنْ كُنْتَ قَدْ غَفَرْتَ ذُنُوْبِي فَازْدِدْ عَنِّي رِضًى، وَقَرِّبْنِي إِلَيْكَ زُلْفَى، وَلاَ تُبَاعِدْنِي، وَإِنْ كُنْتَ لَمْ تَغْفِرْلِي فَمِنَ اْلآنَ فَاغْفِرْلِي قَبْلَ أَنْ تَنْأَى عَنْ بَيْتِكَ دَارِي، فَهذَا أَوَانُ اِنْصِرَافِي، إِنْ كُنْتَ قَدْ أَذِنْتَ لِي غَيْرَ رَاغِبٍ عَنْكَ وَلاَ عَنْ بَيْتِكَ، وَلاَ مُسْتَبْدِلٍ بِكَ وَلاَ بِهِ، اَللّهُمَّ احْفَظْنِي مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ وَعَنْ خَلْفِي وَعَنْ يَمِيْنِي وَعَنْ شِمَالِي، حَتَّى تُبَلِّغَنِي أَهْلِي، فَإِذَا بَلَّغْتَنِي أَهْلِي فَاكْفِنِي مَؤُوْنَةَ عِيَالِي، فَإِنَّكَ وَلِيُّ ذلِكَ مِنْ خَلْقِكَ وَمِنِّي.
allâhumma shalli ‘alâ muhammadin ‘abdika wa rasûlika, wa nabiyyika wa amînika, wa habîbika
wa najîbika, wa khiyaratika min khalqika, allâhumma kama ballagha
risâlâtika, wa jâhada fî sabîlika, wa shada’a bi amrika, wa ûdziya fîka
wa fî janbika (wa ‘abadaka) hattâ atâhul yaqîn(u), allâhumma aqlibnî munjihan muflihan mustajâban lî, bi afdhali mâ yarji’u bihi ahadun
min wafdika minal maghfirati wal barakati war ridhwâni wal ‘afiyati,
fima yasa’unî an athluba an tu’thiyanî mitslal ladzî a’thaytahu afdhala
man ‘abadaka, wa tazîdanî ‘alayhi, allâhumma la taj’alhu âkhiral ‘ahdi
min baytika, allâhumma innî ‘abduka wabnu ‘abdika wabnu amatika, hamaltanî ‘alâ dâbbatika, wa sayyartanî fî bilâdika, hattâ adkhaltanî hara-maka wa amnaka, wa qad kâna fî husni dhannî
bika an tagh-fira lî dzunûbî, fa in kunta qad ghafarta dzunûbî fazdad
‘an-nî ridhâ(n), qarribnî ilayka zulfâ, walâ tubâ’idnî wa in kunta lam
taghfir lî fa minal âna, faghfir lî qabla an tan`â ‘an baytika dârî, fa
hâdza awânu inshirâfî, in kunta qad adzinta lî ghayra râghibin ‘anka
walâ ‘an baytika, walâ mustabdilin bika walâ bihi, allâhummah fadhnî min bayni yadayya wa ‘an khalfî wa ‘an yamînî wa ‘an syimâlî, hattâ tuballighanî ahlî, fa idzâ ballaghtanî ahlî fakfinî ma`ûnata ‘iyâlî, fa innaka waliyyu dzâlika min khalqika wa minnî.
Ya
Allah, curahkan shalawat kepada Muhammad hamba-Mu, rasul-Mu, nabi-Mu,
kepercayaan-Mu, kekasih-Mu, pilihan-Mu, dan makh-luk-Mu yang terbaik. Ya
Allah, sebagaimana yang ia telah sampaikan risalah-Mu, berjuang di
jalan-Mu, menjelaskan perintah-Mu, diganggu dan dicerca dalam
menyampaikan amanat-Mu dan menyembah-Mu sampai datang padanya keyakinan.
Ya Allah, tentukan aku sebagai orang yang sukses, beruntung dan
diterima sebaik yang diperoleh salah seorang dari tamu-Mu berupa
ampunan, keberkahan, rahmat, keridha-an, dan afiyat, di mana kuasaku
untuk meminta dan agar Engkau memberiku seperti yang Kauberikan itu
sebaik-baik yang menyembah-Mu, dan tambahkanlah itu untukku. Ya Allah,
janganlah Kautetapkan ini sebagai saat perjumpaanku yang terakhir dengan
rumah-Mu yang suci. Ya Allah, sesungguhnya aku adalah hamba-Mu dan
putra dari hamba dan sahaya-Mu. Engkau telah membawaku di atas
kendaraan-Mu, sehingga Kauperjalankan aku di berbagai negeri-Mu. Dan
Engkau telah memasukkan aku di haram-Mu dan keamanan-Mu. Sungguh, itu
semua dalam berbaik sangkaku pada-Mu agar Engkau mengampuni untukku
dosa-dosaku. Maka jika Engkau, ya Allah, telah mengampuni dosa-dosaku,
tambahkanlah keridhaan-Mu itu bagiku, dan dekatkanlah daku kepada-Mu
sedekat mungkin, dan janganlah Kaumenjauh dariku. Dan jika Engkau tidak
mengampuniku, maka siapa lagi saat ini, maka am-punilah daku sebelum aku
menjauh dari rumah-Mu dan kembali ke ru-mahku. Inilah saat aku pulang,
sekiranya Engkau mengijinkan; meski-pun kepulanganku ini disebabkan
berkurangnya keinginanku kepada-Mu dan rumah-Mu, dan aku sekali-kali
takkan mengganti-Mu atau rumah-Mu dengan sesuatu yang lain. Ya Allah,
jagalah aku dari sisi depanku, belakangku, sisi kananku, dan sisi kiriku
sehingga Engkau menyampaikan aku berjumpa dengan keluargaku. Maka
apabila Engkau telah mengantarkanku pada keluargaku, cukupilah keperluan
hidup keluargaku. Sesungguhnya Engkau Penolong bagi makhluk-Mu dan
hamba-Mu ini.
5. Kemudian mendatangi sumur zam-zam untuk minum airnya, dan jangan menyiramkannya pada kepala, seraya mengucap-kan:
آئِبُوْنَ تائِبُوْنَ عابِدُوْنَ، لِرَبِّنَا حَامِدُوْنَ، إِلَى رَبِّنَا مُنْقَلِبُوْنَ، رَاغِبُوْنَ إِلَى رَبِّنَا رَاجِعُوْنَ إِنْ شَاءَ اللهُ.
â`ibûna tâ`ibûna ‘âbidûna, li rabbinâ hâmidûn(a), ilâ rabbinâ munqalibûna, râghibûn(a), ilâ rabbinâ râji’ûna insyâ allâh (u).
0 komentar:
Posting Komentar