Pernikahan

Pernikahan

  19.09    Khazanah Ahlulbait

---

A. Perkawinan Adalah Fitrah

Firman Allah Swt:

 Dan kawinkanlah orang-orang yang sendirian di antara kamu, dan orang-orang yang layak (kawin) dari hamba-hamba sahayamu yang lelaki dan hamba-hamba sahayamu yang perempuan. Jika mereka miskin Allah akan memampukan mereka dengan kurnia-Nya. Dan Allah Maha luas (pemberian-Nya) lagi Maha Mengetahui. [QS an-Nûr(24): 32]

          Rasulullah saw bersabda,

مَا بُنِيَ بِنَاءٌ فِي اْلإِسْلاَمِ أَحَبُّ إِلَى اللهِ مِنَ التَّزْوِيْجِ

          “Tidak ada suatu lembaga yang dibangun dalam Islam yang lebih disukai oleh Allah ketimbang lembaga pernikahan.”

          Sementara itu, Amirul Mukminin Ali bin Abi Thalib kw berkata,

تَزَوَّجُوا فَإِنَّ رَسُوْلَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وسلّم قَالَ: مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَتَّبِعَ سُنَّتِي فَإِنَّ مِنْ سُنَّتِي التَّزْوِيْجَ،

          “Nikahlah kalian,. Sesungguhnya Rasulullah saw telah bersabda, ‘Barangsaiapa yang suka mengikuti sunahku, sesungguhnya nikah itu sunahku.’”

عَنْ عَلِيٍّ (عليه السلام) قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ (صلّى الله عليه وآله وسلّم): مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَكُونَ عَلَى فِطْرَتِي فَلْيَسْتَنَّ بِسُنَّتِي فَإِنَّ مِنْ سُنَّتِيَ النِّكَاحَ

وقال النبِيّ (صلّى الله عليه وآله وسلّم): يا شاب تزوج وإياك والزناء فإنه ينْزع الإيْمان من قلبك.

وقال (صلّى الله عليه وآله وسلّم): تزوجوا النساء فإنّهن يأتيْن بالْمال.

وقال (صلّى الله عليه وآله وسلّم): يا معشر الشباب من استطاع منكم الباه فليتزوج فإنّه أغض للبصر وأحصن للفرج ومن لَم يستطع فليدمن الصوم فإن له وجاء.

          Nabi saw bersabda:

      وَفِي عِقَابِ الأَعْمَالِ بِسَنَدٍ تَقَدَّمَ فِي عِيَادَةِ الْمَرِيضِ عَنِ النَّبِيِّ (صلّى الله عليه وآله وسلّم) فِي حَدِيثٍ قَالَ: وَمَنْ عَمِلَ فِي تَزْوِيجٍ بَيْنَ مُؤْمِنَيْنِ حَتَّى يَجْمَعَ بَيْنَهُمَا زَوَّجَهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ أَلْفَ امْرَأَةٍ مِنَ الْحُورِ الْعِيْنِ كُلُّ امْرَأَةٍ فِي قَصْرٍ مِنْ دُرٍّ وَيَاقُوتٍ وَكَانَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ خَطَاهَا أَوْ بِكُلِّ كَلِمَةٍ تَكَلَّمَ بِهَا فِي ذَلِكَ عَمَلُ سَنَةٍ قِيَامٌ لَيْلُهَا وَصِيَامٌ نَهَارُهَا،

      وَمَنْ عَمِلَ فِي فُرْقَةٍ بَيْنَ امْرَأَةٍ وَزَوْجِهَا كَانَ عَلَيْهِ غَضَبُ اللهِ وَلَعْنَتُهُ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَكَانَ حَقّاً عَلَى اللهِ أَنْ يَرْضَخَهُ بِأَلْفِ صَخْرَةٍ مِنْ نَارٍ وَمَنْ مَشَى فِي فَسَادِ مَا بَيْنَهُمَا وَلَمْ يُفَرِّقْ كَانَ فِي سَخَطِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ وَلَعْنَتِهِ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَحَرَّمَ (اللهُ عَلَيْهِ) النَّظَرَ إِلَى وَجْهِهِ.

          Imam Ja’far ash-Shadiq as berkata,

رَكْعَتَانِ يُصَلِّيْهِمَا الْمُتَزَوِّجُ أَفْضَلُ مِنْ سَبْعِيْنَ رَكْعَةً يُصَلِّيْهَا أَعْزَبُ

          “Dua rakaat shalat yang didirikan oleh orang telah menikah lebih baik dari tujuh puluh rakaat yang didirikan oleh orang yang membujang.”

          Sabda Rasulullah saw lagi,

رَكْعَتَانِ يُصَلِّيْهِمَا الْمُتَزَوِّجُ أَفْضَلُ مِنْ رَجُلٍ عَزَبٍ يَقُوْمُ لَيْلَهُ وَيَصُوْمُ نَهَارَهُ

          “Shalat dua rakaat yang dilakukan oleh orang yang sudah menikah lebih baik daripada shalat malam dan berpuasa (sunah) pada siang harinya yang dilakukan oleh seorang lelaki bujangan.”

          Dalam hadis lain disebutkan,

رِذَالُ مَوْتَاكُمْ الَْعُزَّابُ

          “Orang meninggal di antara kalian yang berada dalam kehinaan adalah bujangan.”

          Sabda Rsulullah saw lagi,

أَكْثَرُ أَهْلِ النَّارِ الَْعُزَّابُ

          “Sebagian besar penghuni neraka adalah orang-orang bujangan.”

          Imam Ja’far ash-Shadiq as berkata,

مِنْ أَخْلاَقِ اْلأَنْبِيَاءِ حُبُّ النِّسَاءِ

          “Termasuk perilaku para Nabi adalah mencintai dan kasih sayang terhadap wanita.”

          Kata beliau saw pula,

مَا أَظُنُّ رَجُلاً يَزْدَادُ فِي اْلإِيْمَانِ إِلاَّ ازْدَادَ حُبًّا لِلنِّسَاءِ

          “Saya tidak berpendapat bahwa iman seseorang dapat meningkat apabila cintanya kepada wanita tidak meningkat.”

          Nabi saw bersabda,

مَنْ تَرَكَ التَّزْوِيْج مَخَافَة الْعِيْلَة فقد أسَاء الظّنّ بالله عزّ وجلَّ

          “Barangsiapa yang tidak mau menikah khawatir tidak dapat memberi makan keluarganya, maka ia telah berburuk sangka kepada Allah ‘Azza wa Jalla.”

Allah Swt berfirman:

          Dan di antara tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah Dia menciptakan untukmu isteri-isteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung dan merasa tenteram kepadanya, dan dijadikan-Nya di antara kalian rasa kasih dan sayang. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda bagi kaum yang berfikir. [QS ar-Rûm(30): 21]

B. Khitbah / Meminang

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ (عليه السلام) قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ (صلّى الله عليه وآله وسلّم): إخْتَارُوْا لِنُطَفِكُمْ فَإِنَّ الْخَالَ أَحَدُ الضَّجِيعَيْنِ.

عن أَبِي عَبْدِ اللهِ (عليه السلام) يَقُولُ: إِنَّمَا الْمَرْأَةُ قِلاَدَةٌ فَانْظُرْ إِلَى مَا تَقَلَّدُهُ، وَلَيْسَ لِلْمَرْأَةِ خَطَرٌ لاَ لِصَالِحَتِهِنَّ وَلاَ لِطَالِحَتِهِنَّ، أَمَّا صَالِحَتُهُنَّ فَلَيْسَ خَطَرُهَا الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ بَلْ هِيَ خَيْرٌ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ، وَأَمَّا طَالِحَتُهُنَّ فَلَيْسَ التُّرَابُ خَطَرَهَا بَلِ التُّرَابُ خَيْرٌ مِنْهَا.

          Imam Ali ar-Ridha as berkata,

مَا أَفَادَ عَبْدٌ فَائِدَةً خَيْرًا مِنْ زَوْجَةٍ صَالِحَةٍ إِنْ رَآهَا سَرَّتْهُ وَإِذَا غَابَ عَنْهَا حَفِظَتْهُ فِي نَفْسِهَا وَمَالِهَا

          “Milik seorang pria yang paling berharga adalah seorang istri yang saleh, yang membahagiakan suami bila si suami melihatnya dan melindungi kehormatan dan hartanya ketika si suami sedang pergi.”

          Rasulullah saw bersabda,

مَنْ تَزَوَّجَ أَحْرَزَ نِصْفَ دِيْنِهِ

          “Barangsiapa menikah, ia telah melindungi setengah dari agamanya.”

          Sabdanya lagi,

مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَلْقَى اللهَ طَاهِرًا مُطَهَّرًا فَلْيَلْقَهُ بِزَوْجَةٍ

          “Barangsiapa ingin bertemu Allah dalam keadaan suci dan disucikan, hendaklah ia menyalurkannya dengan istrinya.”

          Dalam hadis lain, beliau bersabda,

يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ الْبَأَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلنَّظَرِ وَأَحْسَنُ لِلْفَرَجِ وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَلْيَصُمْ فَإِنَّ الصَّوْمَ لَهُ وِجَاءٌ

          “Wahai para pemuda, barangsiapa di antara kalian mampu berhubungan seks, hendaklah menikah, karena pernikahan lebih dapat menjaga pandangan dan menjaga kesucian. Dan barangsiapa yang tidak mampu maka hendaklah ia berpuasa, karena puasa merupakan benteng baginya.”

          Sabda beliau lagi,

مَا مِنْ شَابٍ تَزَوَّجَ فِي حَدَاثَةِ سِنِّهِ إِلاَّ عَجَّ شَيْطَانُهُ يَقُوْلُ: يَا وَيْلاَهُ! عَصَمَ هَذَا مِنِّي ثُلُثَي دِيْنِهِ فَلْيَتَّقِ اللهَ فِي الثُّلُثِ الْبَاقِي

          “Tiada seorang pemuda yang menikah pada usia remaja kecuali setan dalam dirinya berteriak mengatakan, celaka aku! Anak ini telah menjaga dua pertiga agamanya dariku.’ Maka, hendaklah ia bertakwa kepada Allah untuk menjaga sepertiganya lagi.”

          Rasulullah saw bersabda,

تَنَاكَحُوْا تَكْثُرُوْا فَإِنِّي أُبَاهِي بِكُمُ اْلأُمَمِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَو بِالسَّقْطِ

          “Menikahlah kalian, niscaya kalian bertambah banyak. Sesungguhnya aku bangga terhadap kalian di hadapan umat lain pada hari kiamat walaupun dengan anak yang mati keguguran.”

          Rasulullah saw bersabda,

مَا يَمْنَعُ الْمُؤْمِنَ أَنْ يَتَّخِذَ أَهْلاً لَعَلَّ اللهُ يَرْزُقُهُ نَسْمَةً تُثْقِلُ اْلأَرْضَ بِلاَ إِلَهَ اللهُ

          “Apa yang menghalangi seorang mukmin untuk mempersunting istri? Mudah-mudahan Allah mengaruniainya keturunan yang memberi bobot kepada bumi dengan ucapan lâ ilâha illallâh.”

B. Ijab dan Qabul

          Ijab ucapan pertama yang diucapkan saat akad sedang berlangsung, sedangkan qabul adalah ucapan penerimaan atau persetujuan atas ucapan pertama. Ijab juga berarti memperhatikan dan memelihara. Jadi dengan ijab seseorang berjanji memperhatikan, memelihara, dan memberi hak yang dalam perkawinan adalah, hak istri oleh suami dan hak suami oleh istri.

          Ijab dan qabul harus dilaksanakan dengan kalimat Allah. Rasulullah saw bersabda:

وَفِي حَدِيثِ الْحَوْلاءِ بِالسَّنَدِ الْمُتَقَدِّمِ قَالَ: فَقَالَتِ الْحَوْلاءُ: يَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْكَ، هَذَا كُلُّهُ لِلرَّجُلِ، قَالَ: نَعَمْ، قَالَتْ: فَمَا لِلنِّسَاءِ عَلَى الرِّجَالِ؟ قَالَ رَسُولُ اللهِ (صلّى الله عليه وآله وسلّم): أَخْبَرَنِي أَخِي جَبْرَئِيلُ وَلَمْ يَزَلْ يُوصِينِي بِالنِّسَاءِ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنْ لا يَحِلَّ لِزَوْجِهَا أَنْ يَقُولَ لَهَا: أُفٍّ، يَا مُحَمَّدُ: اتَّقُوا اللهَ عَزَّ وَجَلَّ فِي النِّسَاءِ فَإِنَّهُنَّ عَوَانٍ بَيْنَ أَيْدِيكُمْ أَخَذْتُمُوهُنَّ عَلَى أَمَانَاتِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ مَا اسْتَحْلَلْتُمْ مِنْ فُرُوجِهِنَّ بِكَلِمَةِ اللهِ وَكِتَابِهِ مِنْ فَرِيضَةٍ وَسُنَّةٍ وَشَرِيعَةِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ (صلّى الله عليه وآله وسلّم) فَإِنَّ لَهُنَّ عَلَيْكُمْ حَقّاً وَاجِباً لِمَا اسْتَحْلَلْتُمْ مِنْ أَجْسَامِهِنَّ وَبِمَا وَاصَلْتُمْ مِنْ أَبْدَانِهِنَّ وَيَحْمِلْنَ أَوْلادَكُمْ فِي أَحْشَائِهِنَّ حَتَّى أَخَذَهُنَّ الطَّلْقُ مِنْ ذَلِكَ فَأَشْفِقُوا عَلَيْهِنَّ وَطَيِّبُوا قُلُوبَهُنَّ حَتَّى يَقِفْنَ مَعَكُمْ وَلا تَكْرَهُوا النِّسَاءَ وَلا تَسْخَطُوا بِهِنَّ وَلا تَأْخُذُوا مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئاً إِلاَّ بِرِضَاهُنَّ وَإِذْنِهِنَّ – الْخَبَرَ. (مستدرك الوسائل ج14/ص:252)

          Kalimat Allah yang digunakan-Nya dalam alquran dalam konteks sahnya hubungan seks bagi umat Islam adalah nikah dan zawaj yang biasa diterjemahkan dengan menikahkan dan mengawinkan.

          Ijab-qabul itu pada hakikatnya adalah ikrar dari calon istri, melalui walinya, dan dari calon suami untuk hidup bersama seia sekata, guna meujudkan sakinah, dengan melaksanakan bersama segala tuntunan dan kewajiban.

C. Mahar

D. Seks dan Perkawinan

Allah mengetahui bahwa kamu tidak dapat menahan nafsumu, karena itu Allah mengampuni kamu dan memberi ma'af kepadamu. Maka sekarang campurilah mereka (istri-istrimu) dan carilah apa yang telah ditetapkan Allah untukmu … [QS al-Baqarah(2):187]

Istri-istrimu adalah (bagaikan) tanah tempat bercocok tanam, maka datangilah (gaeaplah) tanah kamu itu bagaimana saja kamu kehendaki. … [QS al-Baqarah(2):223]

          Bahkan, berhubungan seks dengan pasangan yang sah dinilai sebagai sedekah:

          Diriwayatkan oleh Abu Dzar ra bahwa para sahabat pernah bertanya kepada Rasulullah saw tentang hubungan sebadan antara suami dan istri, “Bukankah kita merasakan kenikmatan, ya Rasulullah. Sudah begitu, kita masih mendapat pahala juga?” Beliau menjawab, “Bukankah bila kami menyalurkannya di jalan yang haram kamu berdosa?” Sahabat menjawab, “Ya.” Rasulullah saw berkata lagi, “Begitu juga kamu akan diberi pahala bila menyalurkannya di jalan yang halal.”

          Rasulullah saw bersabda lagi,

مِنْ سَعَادَةِ الْمَرْءِ الزَّوْجَةُ الصَّالِحَةُ

          “Salah satu kebahagiaan seseorang adalah istri yang saleh.”

Nasihat bagi Para Bujangan

1. Jagalah Kesucian Kalian

          Abu Ja’far as berkata,

مَا مِنْ عِبَادَةٍ أَفْضَلُ مِنْ عِفَّةِ بَطْنٍ وَفَرْجٍ

          “Tiada ibadah yang lebih baik (afdhal) daripada (menjaga) kesucian perut dan kemaluan.”

          Rasulullah saw bersabda,

عَلَيْكُمْ بِالْعَفَافِ وَتَرْكِ الْفُجُوْرِ

          “Hendaklah kalian menjaga kesucian diri dan meninggalkan kejahatan.”

          Tiga dosa besar, yaitu zina, homoseksual, dan masturbasi.

          Allah Swt berfirman tentang zina,

          Dan janganlah kamu mendekati zina; sesungguhnya zina itu adalah suatu perbuatan yang keji dan suatu jalan yang buruk. [QS al-Isrâ`(17): 32]

          Nabi saw bersabda,

فِي الزِّنَا خَمْسُ خِصَالٍ: يَذْهَبُ بِمَاءِ الْوَجْهِ، وَيُوْرِثُ الْفَقْرَ، وَيَنْقُصُ الْعُمْرَ، وَيَسْخَطُ الرَّحْمَنَ، وَيُخَلِّدُ فِي النَّارِ، نَعُوْذُ بِاللهِ مِنَ النَّارِ

          “Ada lima perkara yang disebabkan berzina: menghilangkan kehormatan, mewariskan kefakiran, mengurangi umur, kemurkaan Allah, dan mengekalkan (pelakunya tanpa taubat) di neraka. Kita berlindung kepada Allah dari api neraka.”

      روى أنّ الحسين عليه السلام جاءه رجل وقال: أنا رجل عاص ولا أصبر عن المعصية فعظني موعظة. فقال (ع): إفعل خمسة أشياءٍ وأذنب ما شئت. فأول ذلك: لا تأكل رزقَ الله وأذنب ما شئت؛ والثاني: أخرج من ولاية الله، وأذنب ما شئت؛ والثالث: أطلب موضعا لا يراك الله، وأذنب ما شئت؛ والرابع: إذا جاء ملك الموت ليقبض روحك فادفعه عن نفسك، وأذنب ما شئت؛ والخامس: إذا أدخلك مالك في النار فلا تدخل في النار، وأذنب ما شئت.

          Rasul yang mulia saw bersabda tentang homoseksual,

مَنْ جَامَعَ غُلاَمًا جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ جُنُبًا لاَ يَنْقِيْهِ مَاءُ الدُّنْيَا وَغَضِبَ اللهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيْرًا

          “Barangsiapa menggauli anak laki-laki, niscaya ia datang pada hari kiamat dalam keadaan junub yang tidak dapat disucikan dengan air dunia. Allah murka padanya dan melaknatnya serta menyediakan jahannam baginya dan seburuk-buruk tempat kembali.”

          Kemudian beliau saw bersabda,

إِنَّ الذَّكَرَ يَرْكَبُ الذَّكَرَ فَيَهْتَزُّ الْعَرْشُ لِذَلِكَ

          “Sesungguhnya, ketika pria menggauli pria, hal itu menjadikan ‘Arasy bergoncang.”

          Kemudian beliau saw bersabda,

مَنْ قَبَّلَ غُلاَمًا بِشَهْوَةٍ أَلْجَمَهُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِلِجَامٍ مِنْ نَارٍ

          “Barangsiapa mencium seorang anak laki-laki dengan syahwat (bergairah), niscaya Allah mengekangnya pada hari kiamat dengan kekangan api neraka.”

          Rasul yang mulia saw bersabda tentang masturbasi,

نَاكِحُ الْكَفِّ مَلْعُوْنٌ

“Terlaknatlah orang yang menikahi telapak tangannya.”

          Abu Bashir berkata, “Aku mendengar Abu Abdillah ash-Shadiq as berkata,

ثَلاَثَةٌ لاَ يُكَلِّمُهُمُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلاَ يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ وَلاَ يُزَكِّيْهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيْمٌ: النَّاتِفُ شَيْبَهُ، وَالنَّاكِحُ نَفْسَهُ، وَالْمَنْكُوْحُ فِي دُبُرِهِ.

“Ada tiga orang yang Allah tidak berbicara dengan mereka pada hari kiamat, tidak memandang mereka, tidak menyucikan mereka, dan bagi mereka siksaan yang pedih, yaitu: orang yang menghilangkan ubannya, yang menyetubuhi dirinya sendiri (onani), dan yang disetubuhi duburnya.”

	9

Balasan di Dunia

          Perempuan yang berzina dan laki-laki yang berzina, maka deralah keduanya masing-masing sebanyak seratus dali dera, dan janganlah kamu menaruh belas kasihan kepada keduanya mencegah kamu untuk (menjalankan) agama Allah, jika kamu beriman kepada Allah dan hari akhirat, dan hendaklah (pelaksanaan) hukuman mereka disaksikan oleh sekumpulan orang-orang yang beriman. [QS Nûr(24): 2]

Adab Zafaf dan Malam Pertama

      عن الصادق ع أنه قال لبعض أصحابه إذا أدخلت عليك أهلك فخذ بناصيتها واستقبل بها القبلة وقل اللهم بأمانتك أخذتها وبكلماتك استحللت فرجها فإن قضيت لي منها ولدا فاجعله مباركا سويا ولا تجعل للشيطان فيه شركا ولا نصيبا وفي رواية اللهم على كتابك تزوجتها وبأمانتك أخذتها إلى آخره

Dan berserikatlah kamu (hai Iblis) dengan mereka pada harta dan anak-anak, dan beri janji (rayu)-lah mereka. Dan tidak ada yang dijanjikan oleh setan kepada mereka kecuali tipuan belaka. [QS al-Isrâ`(17):64]

      يا علي، إذا جامعت فقل: بسم الله، اللّهم جنّبنا الشيطان وجنّب الشيطان ما رزقتنِي، فإن قضى أن يكون بينكما ولد لَم يضرّه الشيطان أبدا.

      من كتاب النجاة المروي عن الأئمة ع إذا قرب الزفاف يستحب أن تأمرها أن تصلي ركعتين استحبابا وتكون على وضوء إذا أدخلت عليك وتصلي أنت أيضا مثل ذلك وتحمد الله وتصلي على النبِي وآله وتقول: اللهم ارزقني إلفها وودها ورضاها وأرضني بِها واجمع بيننا بأحسن اجتماع وأيسر ائتلاف فإنك تُحبّ الحلال وتكره الحرام وتقول إذا أردت المباشرة: اللهم ارزقنِي ولدا واجعله تقيا ذكيا ليس فِي خلقه زيادة ولا نقصان واجعل عاقبته إلَى خيْر وتسمي الله عز وجل عند الجماع

      وروي عن أبي سعيد الخدري قال أوصى رسول الله ص علي بن أبي طالب ع فقال:

      يا علي إذا أدخلت العروس بيتك فاخلع خفها حين تجلس واغسل رجليها وصب الْماء من باب دارك إلَى أقصى دارك فإنك إذا فعلت ذلك أخرج الله من دارك سبعيْن ألف لون من الفقر وأدخل فيها سبعيْن ألف لون من الغنَى وسبعين لونا من البركة وأنزل عليك سبعين رحمة ترفرف على رأس عروسك حتّى تنال بركتها كل زاوية في بيتك وتأمن العروس من الجنون والجذام والبرص أن يصيبها ما دامت فِي تلك الدار وامنع العروس فِي أسبوعها من الألبان والخل والكزبرة والتفاح الحامض من هذه الأربعة الأشياء. فقال علي ع: يا رسول الله ص ولأي شي‏ء أمنعها هذه الأشياء الأربعة؟ قال: لأن الرحم تعقم وتبرد من هذه الأربعة الأشياء عن الولد والحصير في ناحية البيت خير من امرأة لا تلد. فقال علي ع: يا رسول الله، ما بال الخل تمنع منه؟ قال: إذا حاضت على الخل لم تطهر طهرا أبدا بتمام والكزبرة تثير الحيض في بطنها وتشد عليها الولادة والتفاح الحامض يقطع حيضها فيصير داء عليها،

      ثم قال:

      يا علي لا تجامع امرأتك في أول الشهر ووسطه وآخره فإن الجنون والجذام والخبل يسرع إليها وإلى ولدها

      يا علي لا تجامع امرأتك بعد الظهر فإنه إن قضي بينكما ولد في ذلك الوقت يكون أحول والشيطان يفرح بالحول فِي الإنسان

      يا علي لا تتكلم عند الجماع فإنه إن قضي بينكما ولد لا يؤمن أن يكون أخرس ولا ينظرن أحد فِي فرج امرأته وليغض بصره عند الجماع فإن النظر إلى الفرج يورث العمى يعنِي فِي الولد

      يا علي لا تجامع امرأتك بشهوة امرأة غيْرك فإني أخشى إن قضي بينكما ولد أن يكون مخنثا مؤنثا مخبلا.

      يا علي من كان جنبا في الفراش مع امرأته فلا يقرأ القرآن فإني أخشى عليهما أن تنْزل نار من السماء فتحرقهما

      يا علي لا تجامع امرأتك إلا ومعك خرقة ومع أهلك خرقة ولا تمسحا بخرقة واحدة فتقع الشهوة على الشهوة فإن ذلك يعقب العداوة بينكما ثُم يؤديكما إلَى الفرقة والطلاق

      يا علي لا تجامع امرأتك من قيام فإن ذلك من فعل الحمير وإن قضي بينكما ولد كان بوالا في الفراش كالحمير البوالة تبول في كل مكان

      يا علي لا تجامع امرأتك في ليلة الفطر فإنه إن قضي بينكما ولد لم يكن ذلك الولد إلا كثير الشر.

      يا علي لا تجامع امرأتك في ليلة الأضحى فإنه إن قضي بينكما ولد يكون ذا ستة أصابع أو أربعة

      يا علي لا تجامع امرأتك تحت شجرة مثمرة فإنه إن قضي بينكما ولد يكون جلادا أو قتالا أو عريفا

      يا علي لا تجامع امرأتك في وجه الشمس وشعاعها إلا أن يرخى ستر فيستركما فإنه إن قضي بينكما ولد لا يزال في بؤس وفقر حتى يموت

      يا علي لا تجامع امرأتك بين الأذان والإقامة فإنه إن قضي بينكما ولد يكون حريصا على إهراق الدماء

      يا علي إذا حملت امرأتك فلا تجامعها إلا وأنت على وضوء فإنه إن قضي بينكما ولد يكون أعمى القلب بخيل اليد

      يا علي لا تجامع أهلك في ليلة النصف من شعبان فإنه إن قضي بينكما ولد يكون مشوها ذا شامة في شعره ووجهه

      يا علي لا تجامع أهلك في آخر الشهر إذا بقي منه يومان فإنه إن قضي بينكما ولد يكون عشارا أو عونا للظالم ويكون هلاك فئام من الناس على يديه

      يا علي لا تجامع أهلك على سقوف البنيان فإنه إن قضي بينكما ولد يكون منافقا مرائيا مبتدعا

      يا علي إذا خرجت في سفر فلا تجامع أهلك تلك الليلة فإنه إن قضي بينكما ولد ينفق ماله فِي غير حق وقرأ رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم) إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كانُوا إِخْوانَ الشَّياطِينِ

      يا علي لا تجامع أهلك إذا خرجت إلى سفر مسيرة ثلاثة أيام ولياليهن فإنه إن قضي بينكما ولد يكون عونا لكل ظالِم

      يا علي وعليك بالجماع ليلة الإثنين فإنه إن قضي بينكما ولد يكون حافظا لكتاب الله راضيا بما قسم الله عز وجل له

      يا علي إن جامعت أهلك في ليلة الثلاثاء فقضي بينكما ولد فإنه يرزق الشهادة بعد شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ولا يعذبه الله مع المشركين ويكون طيب النكهة من الفم رحيم القلب سخي اليد طاهر اللسان من الغيبة والكذب والبهتان

      يا علي وإن جامعت أهلك ليلة الخميس فقضي بينكما ولد يكون حاكما من الحكام أو عالِما من العلماء

      يا علي وإن جامعتها يوم الخميس عند زوال الشمس عن كبد السماء فقضي بينكما ولد فإن الشيطان لا يقربه حتى يشيب ويكون فهما ويرزقه الله عز وجل السلامة في الدين والدنيا

      يا علي وإن جامعتها ليلة الجمعة وكان بينكما ولد فإنه يكون خطيبا قوالا مفوها وإن جامعتها يوم الجمعة بعد العصر فقضي بينكما ولد فإنه يكون معروفا مشهورا عالما وإن جامعتها في ليلة الجمعة بعد العشاء الآخرة فإنه يرتجى أن يكون لك ولد من الأبدال إن شاء الله تعالَى

      يا علي لا تجامع أهلك في أول ساعة من الليل فإنه إن قضي بينكما ولد لا يؤمن أن يكون ساحرا مؤثرا للدنيا على الآخرة

      يا علي احفظ وصيّتِي هذه كما حفظتُها عن أخي جبريل (عليه السلام)